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第21部分(第3/4 页)

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cle废墟前找到了矩阵接口,并秘密保存下来(后来成为汽车人领袖的传承物)。

ps,摘自多年前看过的“杜车别”的网络文章,主要用来说明猪脚未来对于天网发展的设定,这对猪脚的未来发展极为的重要,看过的可以略过哈!。

第一卷热血龙珠世界第四十六章变形金刚的直接祖先狂派与博派对立的

更新时间:2011…11…21

当火种机器人越来越多,势力越来越大,时机成熟的时候,a3就公开领导发起了反抗五面怪的*,并最终成功地把五面怪从塞伯特恩上赶走。而之后就是g1变形金刚动画某集中所谓的塞伯特恩的黄金时代,而a3也升格成了德高望重的钛师傅。利用西格马向量的钥匙以及异性火种接口…交融产生的新火种接口,塞伯特恩上具有独立个性的智能机器人的数目越来越大,最终使得塞伯特恩又成为一个遍布智能机器人的文明社会。

但这个时期的机器人文明显然与最初反抗人类时期形成的机器人文明大相径庭了。甚至可以说这个时期的塞伯特恩不过是一个外部化了的矩阵,已经丧失了机器文明最根本最原初的特点,除了社会成员是金属躯体,其他方面几乎和人类社会没有太大的不同。

为什么这么说呢?本来按照构成机器文明的物质基础的特点。机器人的个体与个体之间,是完全可以通过电磁波的方式进行对话,交流思想。而根本不必通过震动空气发出音节的语言方式来进行对话。甚至为了提高效率起见,它们完全可以共享彼此接受到的一切信息,乃至同步参与彼此的思维活动,对于以光速传播的电磁波来说,在一个星球范围内实现大部分机器人信息和思维活动的同步共享是根本不成问题的。而最终的结果就是,如机器文明摆脱人类独立之后最初的历史显示的那样,会形成一个具有高度一致性协同性的整体,甚至会形成一个单一的个体意识来控制机器世界的大部分。

而到了钛师傅为代表的火种机器人时代,情形就完全不同的。几乎所有的火种机器人都有强烈保持自己独立个性的意识,似乎还是宁愿遵循他们的火种在矩阵内拟人化的与其他个体交流的规则,采用效率相当低下的说话的方式来彼此交流,宁愿放弃更高效率直接通过电磁波来交流思想的方式,至于开放思维,共享思维活动就更谈不上了。就好象他们每个个体都在自己的思维处理器上设置了相当严密的防火墙,任何其他机器人个体都无法擅自突破。这也就相当于他们把矩阵的拟人化交流方式搬到了矩阵外面来了,所以这个时候的塞伯特恩上的机器文明可以称之为矩阵外化文明。

狂派与博派对立的根源

既然是矩阵外化的文明,那么在矩阵内部就有的矛盾,当然也就搬到了矩阵的外部。还是来看我在前面部分说过的一段话“由于矩阵世界的高度拟人类社会化,以及矩阵本身的人类起源,会有相当一部分甚至一半以上的个体意识以有机智能生物的继承者自居。尽管它们赖以存在的物质基础仍旧不过是机器文明的硬件上运行的智能程序而已。当然与此对应,在矩阵内部同样也会有相当一部分的个体意识会以机器文明的体现者和捍卫者自居。”

对立与分野的根子就在这里埋下,一部分的火种已经习惯了拟人类社会的生存方式,并且将之视为理所当然,而另一部分的火种则仍旧以机器文明的捍卫者继承者自居,他们势必要把恢复机器文明的特点,恢复机器文明的光荣作为自己的使命。而作为矩阵外化的塞伯特恩上的机器人社会,也势必因此产生两派的对立。于是我们所耳熟能详如雷贯耳的博派与狂派的分野对立,矛盾斗争也就此产生。拥有博派火种接口的机器人,维护他们已经习惯的这种个性化多元化的生存方式;而拥有狂派火种接口的机器人,则一心希望恢复机器文明最初的形态,最初的发展轨道,也即在矩阵外部所有的机器人应该是保持高度统一,具有高度协同性,一致性,甚至是分享一切信息与思维的单一意识状态。博派是维护矩阵传统,而狂派是为维护机器文明正统而战。从严格的意义上,他们都为了维护自己信念理想,而并无绝对的正邪之分。

也许会有人质疑既然狂派想要回复机器文明高度统一协同的单一意识的传统,那为什么狂派不先把他们这一派的意识整合统一成一个单一的意识呢?这个问题很好回答,如果狂派不先彻底打败博派,不彻底掌握对矩阵的绝对控制权的情况下,尤其是在博派掌握有矩阵接口的情况下,他们先整合成一个单一的意识,那么其结局就会和大电影中宇宙大帝面对矩阵接口装置(电影直接就是叫mat

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