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各自执政之后又可以在官场上给对方以容身之地的政治格局来说，你又怎么能说所谓“两党制”的政治模式仅仅是西方人的近代文明呢？
举凡有宋一朝，文人学士多如牛毛，文豪大家也可以说数不胜数，这种现象的出现，与北宋当局相对宽容的统治策略不无关系，与仁宗朝时欧阳修大力提倡文学也是密不可分的。正是由于欧阳修的毕生努力，这才造就了以苏东坡、王安石为代表的一大批盛世贤才。仅以后人，乃至我们今日尚且当做文章典范的“唐宋八大家”来说，韩，柳而外，就有六人出现于同一时期，而这其中，欧阳修堪称导师，其余五人则无一例外全是他的学生。造就文学，欧阳修功莫大焉！而尽管是师生，是同门，包括做老师的欧阳修在内，他们彼此之间却并没有以此划界，结为一党，也没有因此而隔，一团和气，师生之间，同门之间，全因政治观念的不同而分党结派，无论是朝堂争辩，还是亲友聚会，对垒分明，互不相让，其间两个阵营中企图搞阴谋诡计的也不是没有，诸如吕惠卿之类，但就其双方各自�
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