第一百零五章 新文明史学(第2/2 页)
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想要速成,基本上没有可能。”
“这些内功其实决定了科技的发展上限,也就是新文明史学的重点研究内容。”
张远向来对政治不太感兴趣,不过受到大学时期各种文化课的影响,也稍稍知道一些。
像南美洲、非洲的某些国家,民众的意识形态偏向于享乐,讲究吃饱了就满足了。在这种相对懒散的意识形态下,整个国家自然很难发展起来,只能当原材料出产地。
而东亚文化圈,民众的忧患意识较强,愿意为了更好的明天而奋斗,甚至为了下一代的幸福,自己吃点苦也能够忍受。
所以在这种人文环境下,这些国家走到世界前列,有其历史必然性。
那么,为什么会出现截然不同的人文环境?
“你说的这个新文明史学,应该偏向于文科方面吧?”
“不!你错了,它的最终本质是数学!”
“啊?!”张远诧异地瞪着眼睛,有点不明所以。
赵师兄笑了笑,“……按照新文明史学的观点,将整个文明的固有历史,划分成大量的关键性节点,每一个节点包含当时发生的重大历史事故。前一个节点发生的历史,将会对后一个节点以及整个网络造成一定的影响。”
“你可以将它看做是一个神经网络。”
这个想法很直观,张远很容易就理解了。
“当文明初期,关键性节点较少的时候,网络的最终输出结果容易被改变,也就是,单个的伟人就能对它产生非常巨大的影响。”
“但随着人口基数的增大、信息以及文化的增加,网络节点也越来越多,单个的天才对整个网络的影响也会越来越小。”
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