第163部分(第3/4 页)
无忌一愣,你小子还真是精明呀!
这韩艺没有卖,那便是没有形成交易,理论上并不犯法。
褚遂良似笑非笑道:“看来你已经想好招来对付我们了。”
那是必须的,我又不是元烈虎。韩艺嘴上却呵呵道:“岂敢,岂敢。”说着他手一伸,道:“二位尊客,后院请。”
褚遂良和长孙无忌相视一眼,然后便往后院行去。
来到后院,褚、长孙二人自然是坐在上座,而韩艺的话,还没有资格与他们同坐在一间屋檐下,只能恭敬的站着。
韩艺先行一礼,随后才道:“小子发明这织布机,绝非为了贪图私利,而是希望能够为我大唐,为圣上,敬以绵薄之力。”
长孙无忌和褚遂良喝着刚刚泡好的热茶,都没有出声,这话谁不会说,拿出一点实际的来。
md,当官的就是吊!韩艺只好继续说道:“众所周知,我大唐两大财政收入,一是来源于农业,二是来源于纺织业,因为布匹在我大唐不仅是用来做衣服,而且还是我大唐的钱币之一,因为目前我大唐实行的是钱帛兼行的政策,可以说这两者关乎我大唐的根基,故此朝廷对此一直都有非常严格的限制,例如关于布匹的尺寸。我朝限定一匹绢应长40尺;宽1尺8寸;一匹布应长50尺;宽与绢同,不知小民可有说错。”
长孙无忌稍微点了下头。
韩艺拱手道:“请允许小民说一句不得当的话。”
先把预防针给打了。
不过他这一点小伎俩,焉能瞒过长孙无忌,道:“你小子还有什么不敢说的吗,说吧。”
韩艺道:“多谢国舅公。………小子以为这是一种朝廷的一种有失偏妥的做法,并没有从实际情况去考虑,布匹的尺寸过于单一。”
这话听着就还有那么一点意思了。
长孙无忌眯了眯眼,道:“那你说应当如何?”
韩艺道:“根据实际情况去规定绢布的尺寸,将布匹的尺寸多样化。”
褚遂良皱眉道:“尺寸多样化?”
韩艺点点头道:“正是如此。其实说到底,绢布这么通用,还是因为人们离不开绢布,例如衣服、被褥、手帕、蚊帐等等,但仔细一想,其实也就那么几大用处,无非就是衣服、被褥、帕子、窗帘,但是这几种生活用品需要的布匹尺寸相差甚大,这原本也没有什么,百姓是可以根据自己的需求去织布的,但是由于绢布也相当于钱币,如果织的绢帛尺寸小了,这会影响到布匹本身的价值,毕竟越小的绢布作用就越小,直接影响它的价值,这是非常矛盾的,如果朝廷能够允许多样化尺寸绢布的存在,那么这个矛盾将迎刃而解,。”
长孙无忌道:“你说的倒是简单,你方才也说了,绢帛对于我朝而言,不单单仅是做衣服之用,它还是钱币,若多样化,必定会给买卖交易带来不小的麻烦。”
韩艺道:“但是绢布之所以能够充当钱币,更多的原因,是人人都离不开绢布,这才是绢布价值,我们不能忽视它原本的价值,而一味的将它视作钱币,这只会是适得其反。而且多样化的尺寸,不但不会扰乱交易市场,而且还能更加丰富钱币,前提是我们得做的规范。”
ps:求月票,求订阅,求推荐。。。(未完待续。。)
第二百三十九章 从根本做起
唐朝奉行的是钱帛兼行策略,也就是绢帛也是一种货币,为此唐朝严格规定了绢布的尺寸、厚度,以及重量,并且列出相等的兑换公式,当今,一匹非常普通的绢布大概在一百五十文钱左右,但是上等绫罗绸缎,那就相当贵了,有些怕要好几贯钱,但是一匹上等真丝并不重,便于交易,因为它本身的价值高。
既然是钱币,那必须具有统一性,尺寸是限定的,如果尺寸多样化,那么就不好计价了,市场就会发生混乱。
长孙无忌一时也没有想明白韩艺这话是什么意思,好奇道:“你继续说下去。”
“是!”韩艺微微一揖,继续说道:“百姓常言,小则用币,大则用绢,也就是说,小钱就用铜币,大钱则用绢,但是百姓也常常用一尺绢布来购买粮食,但是这一尺绢布真正的价值是什么呢?它又能做些什么,只能去当做一块抹布,正如小子前面所言,绢布是尺寸越大越值钱,因为尺寸越大,作用就越大,一旦分割,其本身的价值将会缩小,如此一来,绢布的行情将会因为这些分割的绢布不断的萎缩,终究还是会退出钱币的舞台。”
这一句话如同五雷贯顶。
长
本章未完,点击下一页继续。