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还不谢谢叔叔。给东西了。”我摸索身上，还有十几块钱，除去坐车的五元，余下六七块都放在了炕上，说：“谢谢你的面。”她爹一下急了，说：“吃面还要钱？你是瞧不起我！”我说了半天，他还是把钱塞回我兜里。我颇为感动，说：“大伯，我没什么东西，就是一身武功，教给你吧。”她爹跟我比划了两下，就哈哈笑着坐下，我也觉得他的资质太差。看时间不早，我告辞了。父女俩送我出屋，他爹让女孩回去，女孩执意要送我，她爹回身抽她一记耳光，女孩哭着回屋了。

她爹突然焕发出的暴力令我震惊，但他转过身来又是笑容满面。

他陪我走了几步，说：“兄弟，你把这丫头带走吧。我们这方土碱性大，伤男人却润女人，你看她这模样，长大了丑不了，过一两年她再大点，你睡了她也可以。就是，把她带走吧。”

【二十四】

她爹的请求，感人肺腑，令我无法拒绝。临别时，我和她爹紧紧握手，一再表示我不会睡她，她爹则一再表示：“睡吧睡吧。”她很高兴，没有一点和爹诀别的意识，手里玩着鞋带，蹦蹦跳跳地跟我走了。由于无鞋带的鞋穿着太松，我越走越沉重，感慨自己原本想离群索居，不料还多了个女孩。

走出半里地后，我肚子难受起来，问女孩哪有厕所，她说找个土坡就行，见我一脸不悦，便说附近原有个小学，后来老师都走了，就废掉了，小学里有公共厕所。

到达后，我叫她在外面等我。走进去，面对陈年老粪，强忍着恶心，找了个坑位蹲了下来。当我稍感轻松时，一个老大妈走了进来，见我一愣，后兴奋地说：“你是城里人吧？怎么到我们这来了？”大妈一个迈步，在我身旁蹲下，立刻响起了一串水声，她还在追问：“哎呀，你不会是新来的老师吧！孩子们可有救了。”我说：“大妈，虽然你我有年龄差距，但你也不能这样呀。”大妈脸色一红，侧过头去不再看我。我俩分别完毕，双双走出厕所。大妈又问了我一遍是不是新来的老师，我说不是，她遗憾地走了。

女孩冲我跑来，体贴地说：“拉完了？”我一把夺过她手中的鞋带，系了在鞋上。

我拉她的手走出校园，把六七元钱放入她的衣兜，说：“回去找你爹吧。”她走了。

如果没有旁边的树木房屋对比出她的幼小，单看远去的背影，是个性感的女人。我仰头对天，默想：“祖师爷，你的好意我心领了，但我无力承受。”回到擦鞋女家，她已收拾好行囊，把组合柜、电视机卖了，只留下一张弹簧床，厨房的煤气罐和煤气灶也卖了，两天来在一家小面馆吃饭。我问她把东西都卖了以后怎么生活，她说她在这里给师傅拉学生已经一年，这次回到师傅身边，再也不愿下山了。

她请我去吃蘑菇面，说：“祝贺你保住了你的手指。”面馆的老板是佛教徒，四壁挂满佛画，桌椅间也放置了佛像。我俩在文殊菩萨和普贤菩萨雕像中间吃完了面，她感慨道：“我师傅那里没有这些表象，只有简洁的心法。此心法是一切宗教哲学的来源。”她给我讲了一个孔子传心法的故事。《论语》记载，孔子有个徒弟叫曾参，他一日在学堂等孔子出来，心中只有此念，后来连这个念头也没了，只是恭敬地站立。孔子出来后，见他的状态，拍了他一下，说：“吾道一以贯之。”“一以贯之”的含义是：你保持此状态，一路下去就对了。

这是孔子传心法的典故。她师傅发现老子、耶稣、释迦牟尼的生平中也有类似事例，所以总结“无念而生的恭敬心”便是圣人们的心法，原始人祭祀天地便如此态度，所以才能有文明诞生。

吃完面，回到住所，我拿出虎形硬土和女形硬土，说是送给她的。

她端详着女形硬土，扔在地上，摔得粉碎。她严肃告诉我，她师傅的所在，是天下最清静的地方，容不得男女私欲，让我从这一刻开始，把她的裸体形象从脑海中剔除。

她把钥匙还给房东，带我坐上长途汽车。我与她一路无语，她很有自律精神，已经进入了心法状态，去握住她的手，她的手便迅速闪开。

下了汽车，我俩搭乘一段农民的驴车，她坐了一会就跳下来，说：“不坐了！走路上山。”我明白，驴车的颠簸，令她有了弹簧床的联想。

两小时后，一辆吉普车在我们身旁停下。车上是一个乡村干部模样的人，他说前面一段路是黑松林地带，几个被通缉的逃犯藏在那里，常会抢劫路人，我俩这样走去，等于自投死路，他可以让我们搭车。

上车后，他说：“山里人和我们可能不是一个人种，生命