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及晁衡，大使将日本孝谦天皇女帝继位后为改革图新，一心师唐兴帮的治国之道向玄宗作了详细介绍。

玄宗听了很兴奋，夸奖道：“日本现在有了贤明的国君，今天看见诸位个个谈吐不凡，不愧是来自礼仪之邦的使臣啊！”随后他讲到了奏折。说：“你们的奏折朕看过了。你们请求晁衡和你们一起回国的上奏，朕——理解你们……”

因为上一次他就没有允许晁衡回国，这一次大家听他口气犹豫，脸上立即显出担忧的表情。

玄宗说：“尤其是看到晁衡夹在奏折里思乡的诗，让朕不得不再三考虑了。人非草木，思乡之情人皆有之，应该让他回去看看了。朕准许了。”

晁衡欣喜万分地跪下，大声谢道：“皇恩浩荡，微臣叩谢皇上！”

诸使也一起表示谢意。

“但是，”玄宗说：“朕并非让他一去不归，而是任命晁衡为唐朝回访日本的使臣。”

大家一听这话，又再次拜谢。晁衡也表示身为大唐臣子，奉君命回国看看就一准返朝。

玄宗很满意，他又说：“关于请鉴真和尚传戒的奏请，朕也没有异议。”

日本使节听玄宗连批两个奏折，更是欣喜。

玄宗郑重其事地说：“鉴真和尚佛法龙像，名声称远闻。实乃大唐国宝。既然日本国与我大唐有缘，又需要鉴真和尚前去弘扬律法，教化众生……朕准许他随船前往。只是……道教教祖李耳乃我李唐宗室的祖先，朕建议你们再邀两位道士同行。”

三位大使一听这话，面面相觑，喏喏不语。

返回四方馆后，三位大使犯了难，日本朝野正在兴盛佛教，如果请两位道士回去，天皇恐怕也会怪罪的。可在这里对大唐皇上的要求置之不理也不合适，说不定还会把问题复杂化。怎么办？

藤原清河一筹莫展：“如果我们拒绝了圣上派道士去日本的旨意，单请鉴真东渡，显然不妥。这次赴唐活动非常成功，大唐皇帝也对我们十分厚爱，万万不能功亏一篑。”作为大使，他不想让这次出访出现任何纰漏。多一事不如少一事是他的主张。

副使大伴古麻吕却不像他那么谨小慎微，他分析说：“要找到一位著名的授戒师就不容易，而甘愿远渡重洋去日本的著名授戒师就更不容易了。荣睿、普照十年留学，慧眼识人，能请到鉴真这样一位著名高僧也不容易。他们五次东渡付出了沉重的代价，我们无论如何也不能放弃这个机会啊！”

吉备真备坐在旁边只是点头表示赞成，没说什么话。

“有的事情是没有办法的。”做事一板一眼的藤原清河坚持自己的看法说：“我们来时，天皇还不知道有鉴真其人，所以也没有交付我们礼请大和尚的任务……”

大伴古麻吕耿直地回敬道：“但是我们知道了却还装聋作哑，这也是有辱使命的啊。”

藤原清河独断地说：“我必须为此次遣唐的全部活动负责任。”

话都说到这个份上，大家一时无语。最后他们决定撤回邀请鉴真的奏折。

普照得知这个结果后，失望至极，他来到四方馆，再次面见大使。

“既然皇上不反对鉴真和尚东渡传戒，大人为什么又要撤回奏折？”

藤原清河口气严肃地向普照解释道：“唐皇要加聘道士同船东归，我们没有天皇的诏令，谁敢承当？反过来说，唐皇提出要派两名道士同赴日本，我们又岂能违抗？”

〖JP＋2〗普照愤懑而又伤感地沉默了一会儿，喃喃道：“怎么会这样？师父五次备航，出生入死，他为了什么？还不是为的传法日本，教化众生……”〖JP〗

鉴真东渡　第十四章（7）

他突然转向晁衡，双手合十拜道：“阁下目前乃唐朝国使，日本的贵宾，请您一定恳求唐皇，恩准鉴真师父同船东渡！”

晁衡急忙劝解道：“法师不要着急。我倒是有一个折衷的办法。”

大伴古麻吕马上询问：“有何高见，请快讲。”

晁衡说：“一是派四位日本留学生专门学习道家经典和道士方技，等日后学有成就，再聘请大唐道士一同东渡传教日本；二是把邀请鉴真东渡的奏请撤回来不提，但事情仍然可以做。关键是看鉴真大师本人能否东渡，只要大师决心不变，愿去扶桑，我们一定礼聘他同船而行。”

普照认真听着，表情由阴转晴，肯定地表示：“师父的决心一定不会变的！”

藤原清河看了他一眼不置可否。

吉备真备也表示