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贤景一方，一个个气势逼人地走进大堂，坐在东面，形成一个方阵。

贤景和志忠作为主辩者坐在方阵的前面。

大堂里立即静了下来，一会儿传来细碎的脚步声，是鉴真带领的唐僧缓缓进入，坐在了西面。普照走出来应对贤景、志忠，坐在了唐僧一方的前面。

整个架势就好像是两军对垒。

贤景不屑地看了一眼普照，亮了亮嗓子，首先以《占察经》展开论点，滔滔不绝。

普照则用《瑜珈论决择分》逐条批驳。

双方辩论了一天，你来我往，唇枪舌战。听众中一多半听得一头雾水，但双方的学识也让精学佛理的僧人大开眼界。最后普照以博闻强记和律学义理将对方质问住：“请提出你们反驳的依据！”

贤景满头是汗，他答不上来了。

普照再问：“请提出你们的依据！”

对方沉默无声。

普照又催促。“请快点回答我！”

对方相互推让，还是无人回答，气氛尴尬。

底下的听众开始窃窃有声了。

鉴真静静地坐着，稳如磐石……

贤景的声音明显低了下来：“我看，新法旧法并存，各自取舍也未尝不可。”

普照寸理必争地说：“天皇陛下给鉴真大和尚的诏书，想必你们也都知道。‘自今以后，授戒传律，一任大德’。那么，请问各位大师是各行其道，还是想到戒坛请大和尚授戒呢？”

话刚落音，就见贤景和志忠身后的方阵里，有一多半的僧人跪地高声喊道：“愿请大和尚授戒！”

贤景和志忠一时尴尬无语。

唐僧们听不懂日语，只是静静地坐着。

突然，在贤景身后的法寂站了起来，他脸色难看地嘟囔道：“丢人！”

在他的带领下，方阵里有一半僧人气急败坏地起身扬长而去，他的退场引起整个会场的骚动不安。

普照来到鉴真跟前，在师父耳边兴奋地说：“师父，我们赢了！他们已经放弃了辩论！”

鉴真赞赏地握住了普照的手，点头。

“师父，我们回去吧。”普照扶鉴真站起来。

这时，贤景扭头向左右的志忠、灵福说了几句话，起身朝鉴真走来。

贤景施礼道：“大和尚，今天的辩论，犹如闻惊雷，醍醐灌顶，我们心悦诚服地决定放弃旧规，请求大和尚不计前嫌，为我们重新授具足戒。”

贤景等人认输以后，立即放弃旧戒，向鉴真真诚地表示转变，这让鉴真十分欣慰，也更加佩服贤景这些高僧的人品，他恭敬地回礼：“阿弥陀佛！”

从辩论会场退出来的法寂和他的追随者，气急败坏。

法寂边走边骂：“我以为贤景之流的学识有多高呢！哼！竟然在一个留学僧面前一败涂地！”

“人家鉴真没发一言就赢了这场辩论。”

“唉！我们日本人的脸面全被他们丢尽了！”

“如果贤景他们也重新受戒，我们还要坚持吗？”

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鉴真东渡　第十六章（4）

听着追随者们的议论，法寂发狠道：“哼，我就是死也不服从那些唐僧！”

他身边的人不再吭声了。

由贤景、志忠等人挑起的这场辩论，在日本佛教界引起了很大的反响，也惊动了天皇和太上皇。但是真理不辩不明，经过辩论，贤景等人也都明白了只有按大唐的授戒度僧制度才能让日本的戒制走上正规。很快，贤景、志忠等八十位高僧心悦诚服地跪在戒坛前，在僧人们低沉浑厚的诵经声中，梵乐绕梁，馨鼓悦耳，请鉴真为他们正式授戒。

自此，律宗开始在日本佛教界生根开花，鉴真的弟子们也都分散到了各个寺庙，作为传灯法师讲律授戒。日本佛界杂乱无章的局面逐渐被理顺了。

这年的四月，圣武太上皇病危，朝廷为了祈求太上皇安康，特以太上皇的十八种物品，请鉴真等在东大寺卢舍那大佛像前给太上皇做羯磨。

将天皇盛大的祈求仪式交给唐僧来做，让法寂不能容忍。辩论会后，贤景、忠志等人脱离了坚持旧戒的阵营，倒向唐僧。独有他成为坚守旧戒的中坚力量。最近，他又听说朝廷将要对全国住持僧侣事务的僧正、僧都、律师更换人员，就觉得这都是唐僧越来越高涨的气势造成的，难道区区几十位唐僧的到来就想占尽日本佛教界的所有风光吗！

这次给太上皇做羯磨，又