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”　言罢，姚大翁扳着手算道：

“此时是大观二年戊子，夏五月中旬，算来五郎六岁有余，正值年幼，学习东西快。又在想学的兴头上，大人就要如铁匠趁热打铁，趁兴头去教他。兴头过了，想教也教不会。若再长一两岁，五郎就要上小学了，不再方便出远门了。何况此年龄又是孩子学会顽皮的时候，关键的很，教他学点正经东西，不会变成顽劣。”

岳员外见姚大翁确欲辞去，知不好再三强留，只得应允，笑道：

“做外公好难。养了女儿，还要教外孙。”

“有后人可教，是福气。就是怕没得后代。。。。。。”

姚大翁言尚未尽，岳飞道：

“做小孩子也难哩。现在去，得不到压岁钱；等过年去，又等不得。”

童言无忌，一家人禁不住哈哈大笑。

晚上，姚氏中堂设酒，全家毕集，为上马之饯。又备齐鞍马，收拾好行囊。

次日，五更鸣鸡三唱时，姚大翁起床梳洗，吃过早膳，待天微明，就带着岳飞出门，骑马上了路。岳员外夫妇随后相送。

汤阴和雄州，一条南北相通的驿道相连，交通便利。自岳宅西行不到十里路，就是那条驿道。

将近驿道，岳员外自袖中摸出一把枣子，帮岳飞袖好，姚氏拿起一粒喂给岳飞吃，叮嘱岳飞道：

“到了那边，要听外公、外婆，还有舅舅的话。”

姚大翁抢先替岳飞答道：

“据我观察，这个无需嘱咐他得。”

不觉到了丁字路口，一条宽阔的林荫驿道，横亘在面前。这是当时天下最宽最长的一条驿道。驿道西侧，立有一招牌。

岳飞指着那路牌问道：

“那是四个什么字？”

“亲善驿道。”

踏上驿道，姚大翁停下马来：

“不必送了，在此相别。”

“爹爹此去，长途保重，到家后搭个平安信息来。”

彼此珍重而别。

第六节　契丹的麦子是什么颜色的？

姚大翁轻轻拨转马头，向北行去。路边的绿树，一棵又一棵；金黄的麦地，一片又一片，被甩在身后。不觉行至汤河，这汤河水清冽得如谷酒一般。

岳飞望着汤河，问道：

“外公，你晓得我们的县名为何叫汤阴么？”

“不晓得。请告诉我吧。”

岳飞观察着姚大翁的表情：“你骗人，你晓得。”

“这也被你发现了。”被岳飞看穿，姚大翁有些不好意思起来，只得老实作答，“因汤阴县城在汤水之南而得名。”

这一路北去，老少二人，一问一答，有说有笑，好不开心。又因此去，天气却早，路上人踪尚稀，说笑更无顾忌。岳飞的笑声，沿着悠远的道路传得渺远：

“外公；　这条亲善驿道有尽头么？”

“如何没有尽头？这条驿道全长1800多里。它南起东京开封府，纵贯你们汤阴县，经我的家乡宋辽界河白沟，进入大契丹国，继续往北，经辽南京、辽中京，最终抵达辽上京。上京临潢府就是它的尽头。”

“大契丹国是什么样子？”

“燕云之外是茫茫无际的大漠。”

“契丹的麦子是什么颜色的？”

“麦子是中华农耕之物，契丹人是游牧部落，马背之帮，并不定居耕种，无所谓麦子。不过，凡中华之物，丝绸，茶叶，猪肉，米麦，文字，典章制度，城池，契丹人无一不羡，喜爱非常。故时常驰马南下劫掠，他们称之为‘打谷草’，逢中国有事，或他们遇着灾害之时尤盛。唐末以来，他们启用汉人，教契丹人耕田打铁，砌房屋造城池。渐染中原教化，百年有余。建元称制，分建京阙，宫室，官号，尽效中国。衣冠文物，百工技艺，竟与中华无二。譬如，我们的国主称帝称宗，契丹的国主也称帝称宗，契丹目下的国主称天祚帝。我们大宋，建有四京：东京开封府、西京洛阳、北京大名府、南京应天府。大契丹国，建有五京：上京临璜府、中京大定府、东京辽阳府、西京大同府、南京燕山府。”

“大契丹国为何又叫辽国？”

“这里还藏着一个故事，罕为人知。五代末，有一位汉人使节出使契丹，契丹人炫耀道：‘我们的马跑到哪里，大契丹的国界就到哪里。那个汉使骑着马跟着那个契丹人跑了几月，不见际涯。他在马背上望着辽阔的草原，惊叹道：‘真是个大辽国啊！’‘辽’即广阔。契丹人