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阅读我记下来的东西，我逐渐有了自信，相信自己有能力处理即将发生的事情。我对待自己就像对待一个昔日善良而又富有同情心的心爱的朋友，我能充分容忍缺点，欣赏自己的优点。现在，我不会再把困难看做是降临在自己身上的瘟疫，而是看做一种锻炼我所学到的技巧的机会，看做是挑战消极思想的机会，看做是增强力量、提高自信、提高处理生活的能力的机会。

表12…4　挑战让你难受的想法

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第13章　你的工作不等于你的价值（1）

快乐≠巨大的成就

致你焦虑和抑郁的第三个无声假设是：作为人的价值是与生活中我已取得的成就成比例的。这种态度是西方文化工作伦理的核心。它听起来非常纯洁，事实上，它是自挫性的、相当不准确的和有害的。

外科医生尼得最近一个星期天晚上在家里给我打电话。他整个周末都感到恐慌。他的烦恼源于他计划参加第十二次大学同学聚会（他毕业于常春藤联合会中的一所名牌大学）。他已被邀请向同学会提供校友通讯地址。为什么尼得处于这样一种忧惧状态呢？他很害怕在这次大聚会上会遇到一些比他成就大的同学。他解释为什么说这件事这么可怕：“这就意味着我是一个失败者。”

尼得过于关注自己的成就，这在男人中间尤其普遍。尽管女人也难免关心职业，她们却更可能会为失去爱和失去赞赏而抑郁。相反，男人则特别敏感地关注于职业的失败，因为他们从孩提时代起就被灌输了其价值基于其成就的看法。

改变一个人价值的第一步是看一看它更有利还是更不利。要明白，通过你的成就并不能真正帮助你衡量自己的价值，这不过是改变你生活哲学的最关键的第一步。我们可以从一种实用的成本收益分析开始。

很显然，把你的成就与你的自尊联系起来有很多优点。首先，当你取得某些成就时，你可以说“我很不错”并且感觉良好。比如，如果赢了一场高尔夫球赛，你可以轻拍自己，有一丝自鸣得意，并感觉比你的同伴优越，因为他在最后一洞时输了一杆。当你和朋友跑步，他跑得上气不接下气时，你就会有些骄傲，并对你自己说：“他确实是一个不错的家伙，不过我更好！”当你在工作上完成了一件大事情时，你会说：“我今天挺出活儿。我干得不错。老板肯定很高兴，我很尊敬我自己。”尤其重要的是，你的工作伦理允许你觉得自己赢得了个人价值，并有权利感到快乐。

这种信仰体系或许特别能激励你去工作。你或许会在职业上付出极大的努力，因为你相信这将给你额外的价值，你会因此而觉得自己是一个更受欢迎的人。你可以避免“平均化”的恐惧。概括地说，你会努力工作，务求必赢，当你赢了后，你会更喜欢自己。

我们不妨再看一看事情的另一面。你的哲学“价值等同于成就”的缺点是什么？首先，如果你的生意或职业进展良好，你或许会全神贯注于这些事情，你或许会不经意地切断了其他会让你感到快乐和满意的事情，因为你从早到晚都在忙于手头的事情。你越来越会成为一个工作狂，会更加极端地希望有成就，因为一步跟不上，你就会陷入内在的空虚和失望。一旦没有成就，你就会感到没有价值和烦躁。因为你的自尊和自我满足感没有别的基础。

假定遇到像疾病、生意失利、退休或其他你所不能控制的因素，你就会发现你一段时期内不能像原来那样有成就。这时，你就有可能陷入严重的抑郁，因为你相信成就少就意味着你不好。你会觉得自己像一个易拉罐，用完了，也该扔了。你的自尊缺乏到了极点，甚至会让你有一种自杀企图，最终你的价值完全由市场来决定。你希望这样吗？你需要这样吗？

你还可能会付出另外的代价。如果你的家人深受你漠不关心之苦，他们就会产生怨恨情绪。在很长一段时期里他们可能隐忍不发，但是迟早你会付出代价的。你的妻子出了事，准备和你谈离婚，你14岁的孩子由于行窃而被捕。当你试图和他谈话时，他会斥责你：“这些年你都到哪儿去了，爸爸？”即便是你没遇到这些不幸的事情，你依然有一个极大的缺点——缺乏真正的自尊。

我最近一直在治疗一个非常成功的商人。他声称在这一行他是世界上赚钱最多的人。但是他却深受恐惧和焦虑之苦。如果他从塔尖落下来会是什么样？如果他不开罗斯—罗伊斯白云而开一辆雪弗莱又怎么样？这将难以忍受。他还能活吗？他还爱他自己吗？如果没有了魅力和荣耀他不知道他能否发现快乐。他的神经老是