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且每字之下，俱以英文对照。

左方，及人稍高地立着一块特殊的标语牌，这牌不是单面，而是数面叠合，面面都是浅米色胶合板，精裱细装，形同书页，可供翻阅，一体的爽目黑字，扉页上赫然标示：“东亚公司主义”，逐页翻去，便是这“主义”的总括内容：一、以生产辅助社会进步；二、使游资游才得到互相合作；三、实行劳资互惠；四、为一般平民谋求福利。

右方，对村而立的也是一组标语，标明着：“东亚公司厂歌”，看下去，那歌词中有：

工友齐努力，实业救国，实业救国，中华得振奋。

爱护东亚，精诚团结。

打起无畏精神，努力织纺生产。

尚有一分更为重要的要人人必有、家家必备的公司要求标准《东亚铭》，亦即东亚公司东亚同仁的座右铭。在公司的办公室里，每个职员的座位旁，在每一个正式职工的家里的正面墙壁上，都悬挂起这印制精美、裱装于精制的镜框中的《东亚铭》，铭文共分九部分：主义，公司主义，做事，为人，人格，尽责，功绩，过失，耶稣圣训。每段铭文均采用格言与韵语式，简明通俗，读来上口。易于记忆，也较为切实可行。

这些不是摆设，当时也无须做出样子来供什么检查部门检查。横幅、标语、《东亚铭》自然并不必检前一陈，检后一边扔，正相反，总是维护其清新。检查也是有的，只是不是什么上司，而是他们自己。

为了保障这些精神建设不致流于形式，也为了更扩大精神建设的范围，并使其不断深化，扩展，宋棐卿着意留心选择专门人才，特聘了曾在国外留学专攻心理学并获得博士学位的何清儒就任人事部主任，主持对职工文明教育与精神训练。宋fei卿是因事聘人，恰好何博士归来，当即重礼聘用，后来成了他的妹夫；绝非因人设事，先成为妹夫，后聘为人事部主任。是宋棐卿重视精神建设，才专设机构，重聘专家的，可见他用心良苦。在当时的私营企业中实属难能可贵，具有独创性，现代性意义，贡献非小。

在宋棐卿授意下，何清儒用心编写了《东亚精神训练讲义》，出自博士手笔，又加以用心，自是甚有价值。《讲义》还分为甲、乙两种本，印刷成册，分发下去，甲种本供向职员们宣讲，乙种本则面向广大工人群众。

而且，宋棐卿做为制度，规定每天上班前十五分钟，为宣讲时间。届时，各车间管理人员须及时召集本车间员工认真听讲，做为考核手段。职员们每周还必须参加一次公司举办并出资的全体职员聚餐会，有时还邀请部分工人，一般都是由宋fei卿亲自主持。边吃边谈，气氛既热烈又端肃。会上，除总结式地对各部门主管至每个职员提出表扬或批评外，必由宋棐卿对“东亚精神”进行一次宣讲。对此，宋fei卿犹感不足，不久后，索性将全厂工人编组，分批脱产专门学习，每批两周，并举办了专门的培训班，叫做“东亚精神培训班”。办班期间，除工资照发外，参加学习的工人还可以一日三餐免费享用公司提供的丰盛的伙食，还可有组织地外出参观，一般都是教堂、学校、孤儿院，也参观监狱与其他工厂，以开阔眼界，增长见识，促进实业救国的意念，增进文明进取的心态。一批一批地轮流，而宋棐卿却一直坚持在讲坛，他是留过洋的大知识分子，是掌握着“东亚”与“德昌”的大经理，已跻身于上层社会的显赫人物，是高级人士，可他没有甘于高高在上，坚持为培训班工人学员讲课，力争与工人之间的沟通与淡化隔阂与差别，对拿工薪不付学费又享受优厚待遇的工人学员来说，他是在尽社会义务，是以知识为工人服务。直到如今，“东亚”尚存的老工人谈起来犹如在眼前，备感亲切，与同辈外厂人相较而自矜，自慰。

别看宋棐卿仪表端庄，平素里不苟言笑，可他一在台上讲起来，就似变了一个人，一改常态地谈笑风生，声音洪亮，用语有力，表情丰富，妙语连珠，人也平易，话也平易，极易感染听课的工人。他一再强调要以基督教义为本，发扬敬业精神，宣传“劳资互惠”，“劳方就是资方”。

有尚存亲聆其语者回忆说：宋经理，特别会讲故事。并举宋棐卿在向员工赠股会上讲的一个故事为例。

宋棐卿一直积极提倡并认真推行他的“让员工都成为股东”的设想，除吸收员工股份（哪怕几元）外，还在年终岁尾时按“花红”分得量（实际上是利润奖励）不同数量地向员工们赠送记名股票，经年后可凭票获息，亦可转让。在一次这样的会上，他讲了下面的故事：从前，一家三股分家时，婆婆赠给每个儿媳一颗