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第4部分(第2/4 页)

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亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘,还敢对主说话。假若这50个义人短了5个,你就因为短了5个而毁灭全城吗?”

“我在那里如见有45个,也不毁灭那城。”

“假若在那里见有40个怎么办呢?”

“为了40个的缘故,我也不作这事。”

“求主不要动怒,容我再问,假若在那里见有30个怎么样呢?”

“我在那里若见有30个,也不这样做。”

“我还敢对主说话,假若在那里见有20个怎么样呢?”

“为这20个的缘故,我也不毁灭那城。”

“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有10个呢?”

亚伯拉罕最后问。

上帝仍然耐心他说:“为这10个的缘故,我也不毁灭那城。”

说罢,上帝那和华就走了。亚伯拉罕也回了家。(创18)

罪恶之城——所多玛和蛾摩拉

上帝并没亲自去所多玛,而是派了两个天使去那里。黄昏时分,天使到达所多玛城门下,在那里遇见了亚伯拉罕的侄子罗得。

罗得对他们鞠躬下拜,请他们到家里作客。两位天使熟知人间的礼节,和其他过路人一样婉言谢绝,推说他们还是在街上歇息为好。但罗得一再邀请,盛情难却,他们才答应了。罗得十分高兴,吩咐奴仆做好菜,烤了无酵饼,端出来给两位客人用。客人们吃过饭,罗得就给他们安排睡觉的地方。客人们还没来得及躺下,就听到外面吵吵嚷嚷,原来是所多玛全城的人,连老带少,把罗得家的房子团团围住。他们呼叫罗得说:“今天晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”二位天使当时都是男于的化身,所多玛的人要对他们胡为,就是鸡奸。

罗得认为保护客人是主人家的责任,这是祖上传下来的规矩。

他就走出去,顺手把门关上。他站在众人面前哀求道:“众弟兄请你们不要作这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行,只是这两个人既来到我舍下,求你们不要向他们作什么。”

那帮人对处女并不感兴趣,女色已经玩腻了,只有漂亮男子才能满足。他们于是便大声起哄:“滚回去吧,滚回去吧!你罗得护着他们于什么。他们皇什么大人物,你让他们来居住,是要巴结他们,还想作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”

一边说就一边向前拥挤罗得,要攻破房门,罗得眼看就要支持不住了。这时只见二位来客从门里伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上。天使略施小技,就让门外的人,无论老少,都双目昏迷,他们摸来摸去总寻不到门。吓得众暴徒心惊肉跳,哭叫着作鸟兽散。

平静下来以后,二位天使知道罗得是义人,就说出了自己的身份和此行的目的。他们吩咐罗得携妻带女,再加上两个未婚女婿,火速离开就要遭到毁灭的所多玛。罗得相信客人的话,但他那两个未婚女婿却自作聪明,把预言当做笑谈,声言根本不想离开故乡。

天快亮了,该动身了。这时罗得也犹豫起来。他一再拖延,舍不得离开。两位天使只好拉着罗得及其妻女的手,把他们领出城门,向他们交待说:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原上站住,要往山上逃跑,免得你们被剿灭。”

罗得对他们说:“我的主啊!不要如此。你仆人已经在你眼前蒙恩,你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命,还没有等我逃到山上去,恐怕这灾祸临到我头上,我便死了。看哪!那座城又小又近,容易逃到,这城不是很小的吗?求你容我逃到那里,我的性命才得保全。”那座城从此以后就叫琐珥了。琐珥就是“小”的意思。

天使对他说:“这事我也应允你,我不倾覆你所说的这城,你要迅速地逃到那里,因为你还没有到那里,我不能作什么。”

所多玛和蛾摩拉的毁灭就在眼前。

这就是充满罪恶的所多玛和蛾摩拉。在后来西方,所多玛(Sodom)就成了淫乱、罪恶的代名词。现代西方语言中,所多糜(Sodomy)就是男同性恋、鸡好、兽好的意思,男同性恋之间的性行为叫sodomize。(创19:l一19:22)

上帝之罚——硫磺大火

罗得老两口和两个女儿气喘嘘嘘地跑到琐珥时,已经是日上三杆了。这时那和华上帝将硫磺与火,从天上喷下来,射向所多玛和蛾摩拉。顷刻之间,强烈的火光四面闪射,然后但见一股黑色的烟柱直冲

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