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练筋骨皮”，都要一起来。

修道与日月法则發合

“日属太阳火精”，所以太阳永远“其光无盈无亏”。这　一段要注意，同修道做工夫有关系的。“‘月属太阴水精”，属　于水的精华、精神，“借太阳以为光”。所以你不能说我们过　去的科学落伍，古人早就知道月亮不发光，它吸收太阳的光　才发出光亮反照过来。所以以阴历为标准，“晦朔之交，日　与月并会于黄道，谓之合朔”，晦是阴历的月底，二十九或　三十，月亮光明没有了；朔是每个月阴历的初一、初二、初　三。“晦朔之交”，为什么每个月阴历的月底、月初，月亮没　有光呢？这是太阳与月亮“并会于黄道”。黄道、赤道，这　些都是天文专有名辞，我们不介绍了，若介绍又是一大堆。　他说在中国古代天文科学的观念，这个时候太阳和月亮合在　一个轨道上，所以看不到月亮光明，中国古代的名称叫做　“合朔”。朔的方位代表北方，古文诗词“朔风凛烈”，多半　形容冬天北方的风或西北风，都冷得很。春天则不同，春风　一般形容叫东风，从东方来，暖和的。夏天的清风南来，秋　天是金风，西风多，秋高气爽都是西风。所以这个朔也就是　代表北方方位。

但是，“然但同经而不同纬”，“经”同“纬”不同。“故　虽合朔而日不食”，太阳没有被月亮遮住。假使“若同经而　又同纬”，经纬度都相同时，“月不避日阳光”，月亮没有逃　过太阳光，“便为阴魄所掩”，月亮反而把太阳的光明遮住　了。“所以太阳薄蚀”，就是日蚀，太阳缺了一点，其实只是　月在那个轨道上把太阳遮住一点。“长在朔日”，太阳日蚀常　常在阴历的月底，因此这个理论用之于丹道。

“故曰，日月相薄蚀，常在晦朔间”，日月蚀永远都在阴　历的月底。你看我们讲了老半天，道家多啰唆，都是天文地　理、太阳月亮。许多人说，你就告诉我一点口诀，我依着做　工夫去修就会成仙了。都是贪便宜！你这个理论不懂，告诉　你口诀做工夫永远都不会成功，必须要懂它的理。所以古人　不厌其烦地告诉我们。

下面慢慢讲到做工夫境界，“人身与造化，若合符节”，　我们这个身体生命的变化，同天体太阳、月亮、地球的形成　是一模一样的，是同一个法则，只是自己观察不清楚。所以　道家说人身是个小天地，换句话说，这个宇宙天地只不过是　个大的人身。道家的观念认为这个宇宙是一个生命的全体，　因此中国古代不大主张开发地球，矿藏都不大开。我们挖石　油、煤矿等于在身体上每个骨节抽骨髓、抽血出来用，慢慢　抽久了，这个地球就毁坏了。

美国一个学者问，这个人口问题怎么节制？我说那是你　们的理论，人口越来越多，限制不了，这是中国道家的道　理。我说你看那个水果，无论是橘子或梨子摆在那里，一条　虫也没有，所以说“物必自腐而后虫生”，水果里面开始烂　了，外面那些虫越来越多。我们人类就是地球外面的虫，现　在人类自己毁灭它，挖矿藏又采挖石油，都快要挖空了，地　球内部像水果一样开始烂了，所以人口越来越多。将来这个　地球上都是密密麻麻的人，然后就毁坏了。

这是我们老祖宗道家的科学道理，所以人是限制不住　的，结扎节育也没有用，这是自然变化，不是笑话。我亲身　感觉到，在今天物质文明发达的科学世界修道，不但要懂这　个道理，还要另外加一套方法去修，不然就很难修了。过去　成仙很容易，现在成癫很容易，癫者疯也。

人体水火日月的变化　太阳真火沉海底　温养潜龙

过程中的吓人境相　人为什么老

人体水火日月的变化

“世人但知坎水为月，不知离中一点真水，正是月精”，　我们知道坎卦代表水，也代表月亮。离卦代表太阳，卦象是　离中虚，是指太阳中间之黑点，其中有至阴之精，就是“离　中一点真水，正是月精”，变成了月亮的精华。月亮的现象，　同现在太空科学不一样，不要摆在一起。讲到现在太空科　学，人类已经到达了月球，但是月球上究竟怎么样，还在探　测，还没有定。像前两年有位美国同学在这里，他爸爸在太　空总署工作，我叫他问他爸爸，敢确定月亮上就是这样吗？　他说不必问爸爸，我都可以答复你，不敢确定。我说对啊！　怎么晓得月球上没有生物？我们现在人降落在上面，等于别　的星球人降落在喜马拉雅山顶上，也看不到我们人类。所以　月球的生命如何，我们人类还不知道，真正的科学家不敢多　说，因为无法证明。

“但知离火