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希望啊！修这个法门以前要“三千功满，　八百行圆”，三千功德善行要做满，救人一命算善行一件，　想做仙佛的要救多少条命才行啊！大概别人已经救过我们很　多次了，欠的都是账，所以想成仙成佛太难了。

曰月精华与日轮观

由采补的道理引申下去，岔进这一段，夺舍也属于采补　的旁支，也属于天元丹的一个很小的流派。采炼日月精华有　些是道家的理论，引用了庄子所说“与天地精神相往来”。　关于这方面，我不妨跟你们讲一讲，因为过去有老师父们传　过我。我一辈子都是喜欢研究，但是学了就不用，我也晓得　我做不来，成不了佛，也成不了神仙，不下地狱已经很好　了，一天到晚乱讲，都犯戒的。真正的采日月精华很不容易　的，必须很有定力，也不是对着太阳月亮看的。没有经过老　师指点不要自己看了这些书乱来，太阳月亮的精华怎么会让　你吸进来呢？那是借用太阳月亮在宇宙间放射的功能，与你　自己的气配合起来。那么这个气是什么气呢？开始的气粗的　是呼吸，这个不是气，真的气是意，所谓意气，在密宗的道　理就是观想。所以什么是观想？就是意气。观想也是第六意　识的“妙观察智”。

宇宙的精华本来跟人体是相沟通的，这个意气自然可以　作用。在佛家来讲，释迦牟尼佛把这些方法都说了，可是一　般人读经就读不懂。佛法的采日月精华的方法，还用不着跑　去看太阳、月亮，你坐在房间、坐在地下室、坐在铁笼里都　没有关系，仍然可以跟太阳、宇宙的精华往来。因为太阳的　放射功能，并不是墙壁可以挡得住的。如果你能够拿意识跟　它沟通的话，也就是“与天地精神相往来”。所以佛家有日　轮观，修净土《观无量寿经》也要修日轮观，而且戒律规定　所有出家的弟子，睡眠的时候心中要做日轮观睡。这是什么　道理？所以我说释迪牟尼佛一点秘密都没有保留，都说了，　可是一般人研究经典没有看出来。这是显教，不是密法。有　些人拼命去求密宗，实际上密宗所有的方法，显教里头都　有，只是你看不懂。、

我说的是有凭有据的，我现在提出来，你们诸位看佛经　就懂了。其实经典上都明明告诉你了，他没有秘密保留，所　以我一再强调，道是天下的公道，真正三教或者五教的圣　人、教主没有保留秘密，他希望一切众生个个成功，他明明　告诉你了，是你自己看不懂！道家说“得诀归来好看书”，　经过老师指点，得到口诀懂了，然后自己求证一番，才把这　个书看懂了。只好“掩卷一叹”，把书本合起来叹口气，“古　人不我欺也！”古人没有欺骗我，是我们辜负了古人。古人　把好的东西都留给我们，我们自己看不懂，只好到处去找。　所以我常常说，学佛的同学们你不要感叹找不到老师，多得　很！善知识在佛经里头啊！佛的教法，即使是末劫的时候也　还在啊。你自己修证到了，翻开经典一看，脸红啦，为之汗　颜！原来他老人家讲过的，可是不到那个工夫境界，你还真　看不懂！

嗆！！仙的话

我们刚才讲“子午抽添，卯酉沐浴”，因为讲抽添，提　出来采补之一种，所谓“采补日月精华”。关于修道，我再　告诉诸位一个经验，在我大概只有十几岁，还在杭州念书的　时候，听说杭州城隍山上有一位老道士，是剑仙啊！我那个　时候神仙也不想当，佛也不想成，只想当剑仙，两手指一　比，一道白光就射出去了！所以一听说有这个老道，就想办　法去看他。听说他还是清朝的皇室出身，到城隍庙那个道观　修道。你们诸位杭州的朋友应该还记得，过去城隍庙是很大　一个道家的丛林，他是方丈，见他可不容易了，我跑了八　趟，影子都看不见。后来总算找到一位佛教法师，他跟这个　老道有点交情，才算见到了，那可不容易喔！我看他出来那　个风度，可惜我不会画，当年也没有照相机，所谓白袜云　鞋，白的袜子，黑的鞋前面绣个云头，走出来大袖那么一　挥，那个样子我看到都醉了。这就是神仙啦！那真好看，气　象万千呀！然后一坐，很客气，“为什么一定要找我呀？”我　赶快跪下了，我说：“求道呀，师父。”　“不可以叫师父，哎，　请起，不要客气，不要客气。”他马上把我扶起来。

然后我问他这个剑术，他说：“这个我不懂，这个不　懂。”他一口否认懂剑术，然后告诉我两件事，我一辈子记　得。他说：“我们的这个心呀，只有拳头那么大，你看这一　件事情也装进来，那一件事情也装进来，装了多少事情！会　迸开来的！你年轻人，什么剑术呀，都不要装进来，什么事　情这里一过就丢出去，