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后到了地下，仍念念不忘要在另一个世界里继续专断和奢靡。

除了曾经高大坚固的城池，那一大片灰瓦灰墙的民房之中，最为醒目的当然就是皇家宫殿。红皮黄瓦的砖墙，在两者之间划出了一道清晰的界线，寻常百姓不得出入。皇帝居住的幽宫禁院，更是深沟高垒，守卫森严，任何人不得擅入。而那宏伟壮丽的殿堂，自然是皇家的专利，就连位极人臣的王侯之家，也不敢轻易逾制。这就是紫禁城，由迁都北京的明永乐皇帝下诏，仿照南京故宫修建。自命为真龙天子的明清皇帝，就坐镇中央而号令四方，历时达五百年之久。

为了宣扬皇权神授，皇帝还不惜煞费苦心，在京城四方先后建成了规模空前的九坛八庙。上至天地日月，下至风雨雷电，包括祖先、社稷、先农、先蚕，还有至圣先师和历代帝王，都纳入到了皇家祭祀体系之中。这都是为了昭告天下，其统治神圣不可侵犯，让百姓俯首听命，以求江山稳固。

入关后的清政府，继承了这一切。然而从关外狭小低矮的沈阳故宫，入主高大森严的北京紫禁城的清朝皇帝，却并未因此心满意足。习惯于凉爽湿润气候的满族统治者，难以忍受宫内的干燥闷热，于是转而苦心经营西郊的三山五园，作为皇家的夏宫。又在长城内外建起大量行宫，以供围猎之需。其中的热河行宫，也即避暑山庄，面积甚至数倍于京城皇宫。这些离宫别苑，位于山清水秀之间，重楼叠阁，俨然成了人间仙境。皇帝往往在此乐不思归，于是本为享乐而建的园林，又成了皇朝的另一个统治中心，决定着帝国的命运。

不管久居深宫的明朝皇帝，还是钟情别苑的清朝皇帝，他们都没有忘记在位时为自己修建庞大的陵寝。无论是京城北郊的明十三陵，还是分列东西的清东陵和清西陵，甚至还有远在沈阳周边的清关外三陵，都是风水绝佳、建筑考究的万年吉地。当然他们也忘不了，布下重兵为其守陵，以免死后遭遇不测，虽然结果往往事与愿违。

规模庞大、布局严谨、用料考究、装饰华丽的皇家建筑群，无疑是中国古代建筑史上最为灿烂的篇章。追求自然与人工的完美结合，是中国建筑的最高境界，皇家建筑更是其中的典范。虽然历经沧桑，有些惊世之作早已荡然无存，但保存完好的也不在少数。这些构筑在木头之上的经典杰作，至今还在闪耀着光芒，令世人慨叹。

胡同与四合院（1）

胡同与四合院是北京的名片，承载着北京大量的文化财富，鲜活的历史血肉，以及这一方水土独有的精气神儿。北京城被誉为世界上历时最长、规模最大的城市建筑杰作，胡同与四合院无疑是其不可或缺的重要组成部分。

“胡同”二字来自蒙古语，意为“水井”，始于十三世纪的元朝，人们近水而居，从而形成民宅、街巷，元大都营建之初，做过非常系统的城市规划，根据街道的不同宽度，分别定名为街、巷、胡同，胡同就如同京城的毛细血管，连接着大都子民的寻常生活。走在胡同深处，高高低低的屋檐上面，是深深浅浅的槐荫，曲曲折折的铁丝上挂着鸟笼，画眉、黄莺跳跃其中，唱着婉转的歌曲；头皮刮得锃亮的老头儿，在楚河汉界两边杀得不亦乐乎，老太太们坐在院内的阳光底下，边择菜边聊着家常；鸽群掠过天空，振翅的风声之后，是一带回响悠长的鸽哨；间或走来一位走街串巷的小贩，叫卖声绕梁不绝：“臭豆腐——，酱豆——腐儿”……在这样的场景中，北京城送走了数百度春华秋实、夏阳冬雪。

胡同的名称颇值得玩味，透着股子北京人的随意与幽默。有的以形状命名，如扁担胡同、小喇叭胡同；有的以标志性建筑为名，如三眼井胡同、铁影壁胡同；有的以政府部门为名，如东厂胡同、缎库胡同；有的仍留有历史名人的痕迹，如文丞相胡同、三不老胡同；还有的与生活必需品相关，如绒线胡同、笤帚胡同等等。形形色色的胡同名称，完全可以拼凑出一幅色彩斑斓的老北京生活画卷。

胡同两边，整齐地排列着青砖灰瓦的四合院。四合院因四面房屋围合而得名。它是极其适合北京气候特点的住宅，高大的梁架，延伸的屋檐，让室内变得冬暖夏凉，厚厚的北墙抵御了肆虐的西北风，宽敞的院落则留下了接触自然的活动空间。四合院又是蕴含着深厚东方文化传统的住宅，只用一个街门与外界相通，关起门来自成天地，符合中国人内敛含蓄的性格，所有房间都朝向中心院落开门，一家人其乐融融，光照良好的北房供德高望重的长辈居住，充分体现注重家庭和睦以及敬重老人的伦理道德标准。四合院同时也是展示精美建筑艺术和体现哲学精神的住宅