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没办法突破，而另一种人，可以控制时间，飞跃空间，甚至可以直接进入另一生命，脑波、感情里，那它就具备了‘法力’，是我们的‘鬼’或者‘神’了。史流芳越说越起劲，“所以没有人。就没有鬼和神。人类最宝贵的就是经验和知识，所以初民的神话最为丰富，山有神，海有神，日月水火无不有神。人对无知或未知的，便解释为神秘的力量，这力量通常都以鬼神称之。要是我们到现在还不知火山爆发的原因，当然会以为是山神在发怒；要是人类至今还未了解日蚀的原因，也会解释为天狗食月……”

“罗哩八嗦！”骆铃没心情听史流芳的宏论，“你说这儿最近闹鬼？”

“是。”

“闹什么鬼？”

“最近很多人都见过一个黑夜才出现的白色女鬼，然后都遇了祸，给一种奇怪的火活活烧死……”

“白色的女鬼？奇怪的火？”陈剑谁忽然问，“可否详细说明。”

“我也不明，因为我没见过。”温文努力搜索他脑里有关这方面的传说，“听说那是一个白色的女人，见了她之后，就会有一种妖火，那火又称作‘地狱之火’，是黑色的，又有人说，是没有颜色的，一旦沾上了，不把人烧成焦炭决不熄灭……”

他从倒后镜里看见陈剑谁在后座上陷入沉思。

牛丽生却又在呼呼大睡，鼻鼾声比他们的对话更响。

“你们这么‘板呆’，武功高强，”温文忽然兴致高昂，心血来潮的说，“可曾跟鬼交过手？”

略铃蹩着秀眉，“什么‘板呆’，你才呆！”

“板呆’是马来活，意指聪明，等于是广东人说人‘吻’的意思：”温文解释，“我的意思是说：你们邯吻，说不定这一次来，跟我们这儿的‘妖魔鬼怪’、什么白鬼黑火的交一交手，那可有戏看了！”

“你爱看戏，到戏院去！”史流劳想起跟此地的人语言欠通，刚才还为了“镭”和“钱”的发音争持了好久，越想越是忿忿，“吻就是吻，什么‘板呆’不，板呆’的！”

“话不是那么说的。一个地方有一个地方的生活习惯，也有那地方的方言土话，”温文笑说：“人乡随俗嘛！”

“何止俗，简直土！”骆铃人在前座，即时表示不屑，“吻就是吻，什么板呆不板呆的，土人士话！不傀是道地的土人！”

说罢还笑得花枝摇曳。

温文横瞟了她一眼，这回是正色的说，“你这么说就不对了。谁又是，纯种’的中国人？蒙古、女真、契丹、藏族、回族、南蛮……如果细分条析起来，怕也有数百千种族吧？

国家也曾数度易主，血统早已是大混和了。只要是人才，哪里都能站得起来，只要是个人物，在哪里长大都埋没不了他，当年中国搞革命，华侨还是革命之母呢！说句不适当的实例，最近曾被怀疑可能是香港有史以来最大宗的‘商业骗案’，还不是我们新马华人只手掀的风雨？你们聪明我们土，但结果谁骗了谁？而且还根本告不了他呢！这当然不值得引以为荣，但你们也别以地域不同为傲。香港被英国政府统治了百多年，台湾也曾被日本占领了五十多年，中国大陆亦为外国人的思想占据了近四十年，谁才是道地的华人？谁才是真正的土人？香港人的粤语道地吗？什么‘沙展’、‘摩登’、‘菏打’、，多士’、‘士多’‘基’，‘崩’，……莫不是从英语翻成粤俗的，这也不算纯广东话吧？每一个地方的语言都有它的特色，所以我们也有‘先冷’、‘板呆’，‘苏格’，‘嫁招’……那分别是‘轻松’、‘聪明、能干’、“喜欢’、‘骚扰’的意思，语音活泼，同样是丰富了中文的语录。现在台湾不是兴用台湾话来写小说吗？在他们而言，是理所当然的事，可是对香港人来说，可能会是不知所谓了。同样的，香港人若用广东话来写作，口语化是口语化了，对香港无疑十分有亲切感，可是对别的省份的读者而言，又是不能沟通的了。不过中文也是从各种不同的地方语言，甚至外国语言融会过来的，现在哪有纯中文可言？反正去芜存精，潜移默化，到头来，中华文化一向有容乃大，所以才不怕改朝换代，就算异族统治，一样能将之同化，反正你能容我，我能容你就是最好的态度，别因为别人几句话说得不太一样，自己感到不习惯就说人士，真要说起来，还不知道谁洋谁土呢！”

温文意犹未尽，又补了一句说：“正如你们把神经病的人说是‘青山出来的’一样，这儿却叫做‘红毛丹出来的’，一青一红，各有所典，河水不犯井水，何不以持平之心，照单全收，多学会一种语言，有益