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沿路的景观让人赏心悦目，尤其是满山的松柏，让白佛堂俨然成了一个世外桃源，让人神往。

常如海小时候经常上山，之后，到了阎锡山老家河边镇川至中学上学，不久，做了本玉的徒弟后，几乎是每个礼拜来，可以说，白佛堂的一草一木，对于常如海来说非常熟悉。

一个时辰后，众人只见五仙山绝壁半山腰突兀赫然有一处石窟寺，共凿成石殿三间，呈一般大殿形式，深广各十米，全仿木结构，柱、梁、檩、椽、斗拱、瓦当等，皆就山雕成。殿内凿有千叶宝莲玉佛一尊。

杨胜武没见过白佛堂，见柱、梁、檩、椽、斗拱、瓦当等与一般木质结构无二，就上前摸摸，感觉硌手，才知真是石刻的。

二斜眼一进门，正对着千叶宝莲玉佛，马上跪下，口中念念有词：“佛祖在上，保佑我杀尽鬼子，好回还家乡。”

众人见二斜眼如此虔诚，不由得有些好笑。杨胜武对二斜眼说：“我说兄弟，你干吗对佛祖那么虔诚？”

“队长，你有所不知，我一家都是盗墓之人，自然对佛祖心怀敬畏。”

常如海一听，非常惊讶，但也没说什么，只有杨胜武知道二斜眼的情况，也懒得解释。

“道长，小的问一句，按理说，这里是佛家圣地，可为什么道家却占了呢？”

“这你就不懂了吧？这白佛堂自明嘉靖14年主持如秀禅师自感木质建筑不堪大火焚烧，就发出‘吾思世之坚者，莫坚于石也，不若于斯锥石威严之上，凿一广殿，岂不于乾坤而并处邪’后，历朝历代就是佛家和道家相互占据，你不见东配龙宫殿，东配殿北侧还有关帝庙吗？这里可谓儒释道三家云集。曾任定襄知县，江西定南人，清乾隆初进士钟一诚，写道：踏破云山翠几重，须穿石径入仙峰。回崖断处青林绕，晓曰升时碧草浓。扫却尘心闻唤鸟，徘徊古寺觅苍松。换鹅踟蹰人何在？石洞清幽宿露封。这里地处幽静，自然是儒释道三家争相占据的地方。”常如海娓娓道来。

二斜眼一听，自是吐吐舌头，感觉这白佛堂真是深山藏古寺。

等众人进了大殿后，只见从东配殿出来几个卫生员模样的八路军战士来。

常如海一见，对本玉说：“师傅，这？”

“这是八路军伤员。”本玉淡淡说道。

常如海有些不明白师傅为何如此厚爱八路军，也不明白师傅为何如此改变主意，

从一个醉心于修行养姓的人变成一个热衷于帮助八路军的人。

常如海早先知道，自己的师傅本玉道长本是陕西省武功县的一个孤儿，一次，在钟南山流浪时遇到一个修行之人，由于喜爱本玉的淳朴、厚道，就收留为弟子，教本玉读书、武功，并告知，自己一派为金代由王重阳于山东宁海所创的全真教，属于宗祖谭处端的南无派。师傅羽化后，本玉含泪出山，游历全国各地。民国9年，到了白佛堂后，就被这里的仙境所吸引，加之白佛堂固有的石窟建筑还在，就在此住了下来。

师傅是一个心地淳厚之人，这赵尔陆带着部队来南涧村创办根据地，同时也带着许多伤员，师傅或许是出于悬壶济世的目的来救助伤员的。常如海猜测道。

第二百四十六章？　家人团聚

常如海随本玉到东配殿，见殿里躺着十几名伤员。伤员见本玉来后，纷纷起身问好。看得出，本玉作为一个长着，赢得了伤员的一致好感。

本玉检查完伤员伤情后，嘱咐了几句，就退了出去。

回到大殿，常如海对本玉说：“师傅，弟子这次回来主要是向师傅求得一些丹药，我的队伍里有许多伤员，而附近的药品几乎都没了，不知师傅的丹药还有吗？”

“还有一些，不过，已经不多了。你尽管拿去，我抽时间炼制就是。”

“谢师傅，弟子拿走这些丹药，八路军那里咋办？”

“这你就不要管了，我自会炼制一些。倒是你和百胜记得注意不要妄开杀戒，每个人来阳间一回不容易。”本玉嘱咐道。

“谨记师傅教诲。”常如海恭恭敬敬地回答道。

本玉到大殿的后洞里，拿出几个丹瓶来，刚要出来，就听二斜眼一阵惊呼：“啊呀，这是啥玩意儿，这么雕刻得好？”

杨胜武听见喊话，也急忙过去，见后壁依山体雕有一个僧人，僧人身披通肩袈裟，手提壶，水珠从壶嘴中滴出，正欲由门内走出，一脚在里，一脚在内，给人以有后室之感。

“这是僧人半掩门，也是当时的石匠雕刻的，算是白