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第23部分(第4/4 页)

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画,也没有卡垫板凳、床帏毡铺,就是干干净净的砖地、清清爽爽的石墙。佛说,一切皆无处一切皆有。要紧的是观修,一旦进入境界,你想本尊,满堂都是本尊,你想上师,四面都是上师。要弥勒有弥勒,要地藏有地藏。贤劫千佛、十六尊者、八部空行、九众佛母,只要观修了人家,人家就会金身法相显现于你的眼前。显现伴随着灌顶,说明你的预备修法具足圆满,你可以当仁不让地去掘藏了。

阿若喇嘛坐北朝南,修法立刻开始。

几个小时很快过去了,等天亮,大厨房的喇嘛给他送来一壶酥油茶、一碗糌粑的时候,他想亲见的上师、本尊、空行母一个也没有出现,这说明无神授权他去掘藏,预备修法没有获得圆满证悟。他满腹狐疑,检点自己是否把观修仪轨搞错了,又觉得是受了加洋博士的欺骗,南墙之上的那行字:“阿若·炯乃在此预备修法,晨起掘藏”,不是神灵的明示,而是加洋的涂写。他忽地抬头,再看南墙,发现那儿一任空旷,匀净的灰色之上,什么也没有。字呢?加洋没有出现,不可能抹去,说明了加洋也不可能涂写,不是神灵的明示怎么会忽隐忽现呢?

再说了,就算那是一行加洋博士写上去的可以定时消失的藏文字,也不能算是欺骗。掘藏的“授记”可以由空行护法直接赐予,也可以通过别人间接赐予。间接的赐予其实就是获得同道帮助。“七度母之门”的修炼者加洋博士所获得的证悟也许仅仅是把“授记”传递给他,然后引导他,帮助他,因为他才是唯一被莲花生大师看中的掘藏大师。

这么想着,阿若喇嘛心里宽坦了许多,坐下来,吃尽了一碗糌粑,喝完了一壶酥油茶,用手掌抹着嘴,抬头一看,只见一束阳光从门楣之上的狭小窗洞里斜射进来。这是苦行殿里唯一的一束阳光,投射在西墙的正中央。那儿便有了一尊金佛的轮廓,是密法至尊大日如来的轮�

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