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了自己的爱，抓住自己一生的幸福。她也不明白，自己是怎么飞升起来的，仿佛长了翅膀，一下就升到苦苦思恋的恋人怀抱。

谁说一棵树上就没有一对恋人的婚床呢？我们的祖先就是从树上走下来的。扎西嘉措把央金玛一把抱在怀里，长长的拥吻、激动的颤栗之后，土司家的小姐已经软得像一团酥油，扎西嘉措任意疯狂粗鲁地搓揉摆布她，就像揉捏手掌里的糌粑啦。他将央金玛安放在一处树枝分杈的地方，让她的背抵在树的主干上然后他把她的腿顺着树枝丫的方向打开，自己贴了上去……

“要打仗的。”央金玛躲避着扎西嘉措的嘴，下身却僵硬不动。

“爱就是一场战争。”扎西嘉措说，伸手去撩央金玛的裙子。

“要死很多人的。”

“我愿意为爱去死。”扎西嘉措近似于恶狠狠地说。

央金玛不干了，不是因为打仗要死人，而是她感觉自己大腿都露出来了，树枝磨蹭得她生疼。但她的小腹处却感受到了前所未有的温暖，仿佛那里有一个太阳在燃烧。更不用说情人的手摸到哪儿，哪儿就像山火一样到处乱窜。

“啊……不……”

“不什么？”

“我不要你去死。”她温柔地说。

“那你就让我爱！”他果断地说。

“啊……不……”

“又不什么？”

“啊，你……你你你你……轻一点，好吗？”

她的娇媚，让扎西嘉措有跃马冲杀的渴望。这让他们怎么轻得了？树上就像蹿上去了两只相互追逐的雪豹。巨大的核桃树盛况空前地摇晃起来，春天时雪山上刮下来的雪风，也没有使它如此剧烈地晃动；多年前这片大地曾经发生过一场剧烈的震荡，一座山都被震进了澜沧江，但这棵老核桃树依然岿然不动，连树叶都没有掉一片。现在树上的两个人儿小小的颤栗，猛烈的冲撞，火山喷发般的激情，却让百年老树也骚动不安起来，以至于那些还没有成熟的核桃，劈里啪啦纷纷往地上掉。

爱情的果实提前成熟了。

第二天，土司大宅的人们被这一地尚未成熟而神奇掉落的核桃吓坏了。因为人们认为，如果果树不按季节结果，或者它提前掉落，那么，这个地方的人们将陷于刀兵之灾，许多人将死于仇家之手。

管家次仁被叫来看这满地的核桃，他当时吓得毡帽都在头上跳了几跳。要打仗了。这是他的第一个念头。可会跟谁打呢？

管家次仁让仆人把地上的核桃扫了。第三天太阳升起来时，人们照样在核桃树下发现一地的核桃。叫人砸开来看，都是些白嫩青涩的核桃仁，除非神灵的力量，它们怎么会在这个时候自己掉下来呢？

连续五天，人们都心惊胆战地清扫后院满地的核桃。

次仁管家让人在树下摆了香案，祈求神灵告知究竟要发生什么灾祸。这棵百年老核桃树历来被康菩家族视为神树，它见证了至少五代康菩土司的兴衰，每逢神灵的日子，康菩家族的人都要到树下焚香磕头。管家次仁还亲自跑到寺庙里请一个高僧算了一卦。卦象显示：康菩土司家族有祸了。

而那一对相恋的人儿哪里知道这些事情，他们晚上在核桃树上尽情幽会，搅动得树枝乱摇，月亮害羞；白天则躺在床上装病，气息奄奄，命悬一线，人或视为鬼魂。其实他们的病在第一次偷尝禁果后就完全好了，谁说爱不是最好的治病良方？但爱情也是世界上最迷糊人的一味迷魂汤，当人们对神秘掉落的核桃忧心忡忡时，他们还在对爱情终于结出了硕果而感谢爱神呢。

忠心的管家立即派人飞马报信给在外巡行的康菩土司。信写在一个上了锁的木盒子里，这是贵族们有机密要事时才采用的报信方式。盒子里面有一块木板，上面涂一层酥油，再撒上柴灰，然后在灰上写字。收到信的人看后将灰一抹，谁也不知道信的内容是什么了。

管家次仁写的是：

神喻：战事将起，请速回。

出谷纪（1）

嗦——

要找异乡的情人，

请把心里的话儿，

早日对她倾诉；

嗦——

要娶异乡的情人，

请骑上你的骏马，

把她带到爱情的天堂。

——扎西嘉措情歌《要找异乡的情人》

到相爱的第八天，两个坠入爱河的人已经在枝叶茂盛的核桃树上搭建了一个爱的伊甸园，一张真正意义的婚床。行吟诗人过惯了天当被地