第29部分(第3/4 页)

很好奇，你之前是干什么的，就连消声器都会制作，你难道是在部队呆过一阵子吗？”

张郁憨笑了一声，摸了摸后脑勺，说，“消音器的原理相当的简单，也就是利用压强的大小，消除掉子弹发射时压强所附带的声音罢了，内部的构造也不是很复杂，只要了解压强物理就可以制作一个出来……”

说着，张郁走到了客厅的大玻璃窗前，然后就伸手拉开窗帘，呆呆地看着外边的灰色景象。安杰抓了抓头发，也走到了张郁的身边。

张郁将目光移到了安杰身上，接着说，“就和你一样，我平常没事的时候也是喜欢找点事来做，收集收集一些零件，然后再把它们组装成别的东西，或者是电焊成别的东西啊。特别是枪械之类的，如果不是因为国家法律的原因，我都想制作一些出来。。。。。。”

“……说真的，只要不是导弹原子弹之类的，哪怕是一把来复枪，只要你给我零件图以及组成图，我就可以制作的出来，威力绝对不會减于武器工厂出产的。”

安杰笑了笑，说，“现在就不害怕国家法律了么，我们现在手中可是握着手枪啊，而且还是从一个驻扎部队中搜刮来的，要是让警察或是什么人见到这些铁哥们，我们可是会蹲大牢的啊，就是枪毙也不会觉得奇怪。”

张郁摆弄着手中的几个消音器，一边摆弄一边说，“我昨天就已经看明白了，当丧尸风暴降临到这个世界的时候，法律什么的已经没有作用了，生与死之间，人们相信着的只是手中的武器，政府要是傻才会拿法律压制人民，要是不想政权的溃败，及时做出应对的办法才是实在的。”

说到这，张郁嗤笑了一声，“拿法律压制被死亡逼疯昏了头的人民，你说，这会是一种什么样的场景呢？一想想我都觉得很有意思哪，某些脑满肠肥的贪官，义正言辞地说着某些大无畏的话语，还说什么政府会给予奖励，但要求，就是让人民儯�诨胰ニ退馈���

说到这，张郁看向了安杰，说，“总之我想要说明的就是，这个世界已经没有法律了，人的生命价值不会比一只蟑螂强过多少，活下去就成为了人们的第一信念。枪械什么的，政府迟早会默许人们自由使用的，我们只不过是提早一步做了准备而已。”

张郁说的这两段话没有丝毫的感情，除了讽刺之外还是讽刺，但讽刺的感觉看起来就像是一杯白开水，但喝下去却是比老陈醋还要酸。这个时候，安杰的脑海中不知怎么回事，就想起了学校楼顶天台上的那一幕。

一位看起来一身正气的教师，亲手将一位无辜的学生推到了丧尸堆中，安杰记得他还说过，他是一名党员，他的职责就是保卫人民群众的生命财产安全，他还说过，他绝对冲在抗争的第一线。

但是结果呢，做的和说的差到了十万八千里去了，为了活下去亲手将一位无辜的学生推到丧尸堆中，为了活下去致使他不知廉耻地跪下了膝盖，低头哀求那只被他害死的学生丧尸放过他一马。

不知不觉之间，安杰迷茫住了，难道真的就是和张郁说的那般么？人的生命价值，也不过是一句不知廉耻的话语，又或是，跪下男儿膝苦苦地哀求，人的生命，完全不能把握在自己的手中，只是哀求又或是舍人为己。

安杰看不见希望了，就连脑袋都有一种严重缺氧的感觉，他在脑海中对未来进行了想象，产生了绝望，那是一片看不见光明的黑暗。虽然说，中国并不是多么的和平美好，但是人们的善恶理念也仅仅是介于二者之间，极少有极端的人物存在。但是丧尸出现的末日，人与人之间的关系，人们的善恶理念还只是介于二者之间吗？

一想到人们为了活下去，内心中的黑暗面就极致地展现了出来，安杰的内心就是一阵刺痛。

有哪个人愿意当耶稣，又有哪个人愿意当撒旦？

善的极致以及恶的极致，当耶稣也就是意味着舍己为人，但有谁会这么做呢？在丧尸的爪牙下，人们的脑袋都是挂在了一起的，没有人会是绝对的安全。但是当撒旦呢，也就是自私到了极致，为了活着，将别人狠狠地踩在脚下，踏着别人的尸体一步一步地向上爬，以别人的尸体来换赎自己的生命。

但又有谁会这么做呢？

在长久的社会伦理道德的熏陶和压制下，人们的思想在潜移默化中已经变得冰冷了，将阴暗的一面深深地隐藏了起来，为了活下去，只不过是将阴暗的一面展现出来而已，但是真正的做到撒旦，谁可以呢？

这个问题可能没有人回答的上来，就连安杰也只是做了一个假想。

为