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但也有人认为，这些陶器是为了某种宗教目的而非生殖或色*情目的。除陶器外，唐朝人也善于制作金银饰品，用来装饰历代国王的生活器具和墓葬。

“一会上去看了就知道了，李梅没再提出反博，反而神情淡泊了起来，深深地看着吕涛，算是默认了他的说法。 吕涛点上了一支烟，深吸一口后又缓缓地吐了出来，用手电光向前照射了一下道：”那边，那边还有一个洞

三人很快又来到另一个洞口，因为洞穴不大，整个洞穴面积不超过十平方米。从这个洞口外可以看到洞里一块色彩缤纷的古代灰泥石板。在这块石板的上面，有具装饰着玉石和其他饰物的人体骨架，尸骨早已散架。陵墓的随葬品中，有三人进入天坑世界以来所发现的最丰富的玉器装饰品和耳饰随葬品。

而灰泥石板上面雕刻的符号，是吕涛无法解读出来。

吕涛吸尽了最后一口烟，顺手将烟头弹向黑暗的空中。嘴角挂上了一抹无所谓的笑容，向身边的姐妹俩柔声笑道：“你俩在边上站一会，我把这人体骨架搬出去，你们在进来收捡这里”。

“这点小事我来做，你去劈木头点火把”李梅深深地吸了一口气。目色凝重的看着吕涛。这可是寻宝的好地方，自己收拾这里，备不住还会有意处之惊喜呢。

吕涛对李梅也是很放心，况且自己与姐妹俩的距离，也不过十米之距。李梅虽然贪恋财宝，但不意味着这样不好。盗墓贼哪个不贪，况且她也是盗墓贼的婆娘。想到这的吕涛，脸上却露出了欣慰的表情。

李梅进洞收拾洞穴遗留物。自然而然地少不了洞穴外姐姐李雪的陪伴。放下行李的吕涛，手提砍刀拿着另一支点燃的火把，几步来到那一只巨大的黑色雕花棺挂前，木棺几乎高到吕涛的胸口，立于棺床之上，黑的非常刺眼，棺挂表面似乎打过光上了清漆，亮的很不自然。上面的雕花很浅但是非常鲜明，大约是大量的鸟篆文字。

二十分钟过去了，吕涛没有劈完棺板。收拾完洞穴的李梅，将那张带出的野抚牛皮铺到了灰泥石板上面，困倦来不起的李雪，简单地与吕涛打个招呼上床睡觉去了。

换作往日，李梅或许早就与姐姐一起上床睡觉去了。可此时，李梅并没这么做，她并没有过来帮助吕涛劈木头，而是坐在洞穴口前。一边守候着入睡中姐姐李雪，一边透过火把光欣赏着从洞穴中拿出的唐朝古人陪葬品、遗留物。唐朝四川陶塑在继承汉代四川陶塑作品中，对各种畜禽都有精彩呈现。无论是实用性也好，还是神异性也罢，都能刻画得丝丝入扣、栩栩如生。特别是马、鱼鸡、羊之属在兼具实用功能的同时，还更多地赋予了时代色彩，特别是融入了汉人黄老思想、神怪理论的哲学涵义，彰显出神瑞、灵异的光芒。

唐朝公元６旧年，是世界公认的中国最强盛的时代之一。李渊于６旧年建立唐朝，以长安今陕西西安为首都。其鼎盛时期的公元泄纪时。中亚的沙漠地带也受其支配。在眺年，武则天改国号“唐。为“周”迁都洛阳，史称武周，也称“大周”。刃蚌唐中宗李显恢复大唐国号，恢复唐朝旧制，还都长安。唐朝在天宝十四年历年安史之乱后日渐衰落，至天佑四年脚年梁王朱温篡位灭亡。唐历经引位皇帝含武则天，共砌年。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就。是当时世界上最强大的“刀一心

众所周知松赞干布迎娶了文成公主。却很少有人知道三千多年以前。一个神秘的民族生活在西藏青衣江流域。他们以务农为主业，开荒种地，灌溉农田。作为古羌人的一支，他们被称为“青衣羌人在青衣江流域，这个民族建立了一个古老的奴隶制政权“青衣羌国今天的雅安，就位于这个古国的故地。千年的岁月辗转，青衣羌国早已消失在浩瀚的历史长河里。而青衣羌这个民族，在现于史籍的只言片语中，也走进岁月的迷雾，不知所终。

夹金山脚下的宝兴县境内，沿着青衣江源流东河冲击出的狭长河谷。形成了一个。适宜人类居住的地带。自春秋战国开始，这里就为中原文明和周边少数民族文化的交汇之地，汉，藏，羌等民族在这里接触。交流，融合。而值得一提的是，这个地区地处边陲，交通要道的两侧又尽为大山，易守难攻，相对封闭，这些条件的存在，使得一些独特的古代文化，有了保存到今天的可能。作为雅安地区已知最早的开拓者和政权建立者。青衣羌人最后见于史籍的时间是东晋咸康年间，地点就在二郎山和夹金山区。在隋唐时期。兴起于青藏高原的吐蕃政权，影响达于夹金山一带。 因为文物和史料记载的缺失。神