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有大约十个格的浮动。

他不明白，拿去问那老道，道人看后却笑而不语，只是夸奖他算得不错。

直到后来又学了更多命理的知识，舅爷方才明白，二九下一得十七，与九和八相加一样（八十九是二八上一）。而那搞不清楚的十格，正是被老道取走的十年阳寿。

也就是说，如果没有那件事，二叔能活一百零八岁，横跨三个世纪。若真如此，着实叫人咋舌。

同时舅爷也明白了，为何当年这么大的事情，老道连商量都不商量，就替他做了主。因为老爷子太能活了！少十年根本不算什么。

“古”井风波

等奶奶他们的故事讲完，也该吃午饭了，舅爷依然没有回来。

我正听得起劲儿，哪儿肯就这么算了？扯着嚷着还要听，三姨奶拉着我说道：“想听啊？回头问你舅奶（听起来有点怪，但我们老家就是这么称呼舅爷的媳妇儿）去！她跟你舅爷这么多年，知道的故事可多了去了。”

没办法，我只得暂时记下，跟她们一起吃午饭去。

饭后挺热的，也没个空调，我对老家的兴趣开始逐渐减淡，正想着怎么找个理由回去，还能不挨爷爷的打，舅爷却领着一个和我年纪相仿的小男孩回来了。

小男孩浓眉大眼，身子粗壮黝黑，穿得比较朴素，一看就是农村孩子。他有些怯生，躲在舅爷身后，两个大眼珠子直打量我们。

“这就是你收的那个徒弟？”二姨奶首先开腔道。

“什么徒弟？”奶奶一头雾水，紧跟着问。

三姨奶爱说话，不等舅爷解释，就把事情的大概呼呼啦啦都讲了出来。

原来，那老道临死也没有收舅爷为徒，但两人几十年的关系不是师徒，也胜似师徒。更何况老道帮过家里大忙，和陆家关系一直不错，逢年过节都互有来往。

老道曾经说过，舅爷跟了他快三十年，本事学的没有八成，也有一半。虽然不能大成，但这十里八乡有个什么事情，还是需要人处理的，希望舅爷能把这个本事传下去，也算造福乡里。

其实这只是个表面的原因，更深一层的意思，舅爷临终前曾告诉过我，老家这个县城，之所以有大佛，供奉各路神仙，是为了镇煞气，需要有一个兼备这方面本事的人坐镇，处理一些非同寻常的事件。

这也是老道当年来到这里就不肯再走的原因。

老道驾鹤西去后，舅爷深感力不从心，许多事情，办法，都是摸着石头过河。虽然这几十年没出过什么大事，但三个臭皮匠，顶个诸葛亮的道理他还是懂的。于是就萌生了收一个徒弟的想法，至少把自己的本事都交给他，以后有什么难题，也能商量着来。

甚至白事多的时候，师徒俩能分开行动。

可是收徒说来容易，真要做起来却难如登天。从建国到改革开放的几十年，是国家大力整治封建迷信的阶段。那些年，舅爷要不是靠在集市上摆摊变戏法，卖大力丸骗俩钱儿，恐怕早就饿死了。

每当想起来，舅爷总说：“就这样已经很不错了！那十年没人整我，已经算烧高香了。”

说起这事儿，我再加几句，那十年，不是没人想整舅爷，而是没人敢整。刚开始串联的时候，就有年轻孩子盯上他和老道人了，到后来就组织了一批人，拎着铁皮大话筒，举着大字报，上山要找他俩“清算”。

第七节　无聊的暑假

老道此时已经不问世事，一切交由舅爷处理。

舅爷从小可是县城里的老牌混混儿，会怕他们？当然，来硬的不行，你一个人本事再大，也搁不住他们天天组团儿来骚扰。

于是第一天舅爷很顺从地让他们过了过瘾。

到第二天，原定的是要对舅爷大斗特斗一百天，年轻孩儿们在山下集合后才发现，昨天斗得最凶的几个，今天都托病没来。

初生牛犊不怕虎，少他们几个照斗！然后重新挑选了些领头的，又上山找舅爷的茬儿去了。

第三天集合，昨天才选的几个领头人，又都托病在家不来。

要说这群孩子真是被脑袋瓜被驴踢了，也不想想前因后果，傻着脸又冲上了东山。

第四天，果然又少了几个。人们这才开始发现有些不对劲儿，前后一合计，觉得斗这么一个老头儿，搭里面的人力物力太多了，量他一个人也掀不起什么风浪，就主动解散了。

当然，这只是场面上的话，其实那些人都怕了，不敢再斗了。

事后，问起那些托病不来