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历史学派虽着重于对历史的研究，却没有看出历史的发展趋势，其根本原因即在于缺乏理论创新和指导。正如马克思所揭示的那样，他们没有达到历史与逻辑的统一，错误地认为：“只消整理一下历史专题研究的成果，无需借助人们在专题研究之外还花费的思维活动，就可以把历史专题研究成果与‘普通经济学’熔焊在一起。”因此可以说，历史学派的衰落应归罪于历史主义，但却不能因此而抹杀历史学派所具有的历史感。历史学派之所以历经半多个世纪而不衰，靠的正是这种历史感。

当我们评价历史学派时，不仅要看到历史学派使我们注意到经济学的多因素分析，注意到历史归纳法的应用，更重要的是要认识到经济理论的研究应具有历史感。只有在历史感的统率下，才能使理论服务于实践，才能使理论的建构不至于昙花一现，成为过眼云烟。做任何事情，我们都要以史为鉴，善于总结前人的经验和教训，既不囿于细枝末节，又要高瞻远瞩，这绝不是一种苛刻的要求，而是普通大众的成功法宝。

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第25节：需求是欲望的满足，而人的欲望是由效用来满足的（1）

7　需求是欲望的满足，而人的欲望是由效用来满足的

阿尔弗雷德·马歇尔剑桥学派创始人

精彩语录

和其他任何人一样，经济学家必须关注人类的终极目标。

竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。

人类的历史表明，人的欲望是随着他的财富和知识的增长而扩大的。

我以为对历史学家而言，1000年才算是时间。这使我总在想这个问题。我相信我可怜的《经济学原理》随同我忠实的朋友们一起，将会变成一堆废纸。想得越多，我越不明白50年后的世界将会是什么样。

当需求价格等于供给价格时，产量没有增加或减少的趋势，它处于均衡状态之中。当供求均衡时，一个单位时间内所生产的商品量可以叫做均衡产量，它的售价可以叫做均衡价格。

德国经济学家往往注重国家财富中的非物质因素；在关于国家财富的有些问题上这样做是对的，但却不能在一切问题上都这样做。

科学的知识，不管在哪里发现，的确不久就会变成整个文明世界的财产，并且可以被认为是世界的财富，而不光是一国的财富。机械方面的发明和其他许多生产方法的改进都是这样。

不能将追求金钱的经济动机全部看成受到利己心所驱使，因为金钱完全可能是用于高尚目的的一种手段。

一个伟大的工业天才的经济价值，足以抵偿整个城市的教育费用。因为，像白塞麦的主要发明那样的一种新思想所增加的英国的生产力，等于10万人的劳动那样多。医学方面的发明——像古纳或巴士特的发明那样——能增进我们的健康和工作能力，以及像数学方面或生物学方面的科学研究工作，即使也许要经过许多代以后才能显出增大物质福利的功效，它们对生产所给予的帮助，虽没有前者那样直接，但重要性是一样的。

正如我不能写一只在逆水中每小时移动3英里的船，而同时又写一只在静水中每小时移动5英里的船一样，我不能写出一本关于我的静态的书，而又写出关于我的动态的书。

政治经济学或经济学是一门研究人类一般生活事务的学问；它研究个人和社会活动中与获取和使用物质福利必需品最密切有关的那一部分……所有人初入世界都应有过文明生活的公平机会，不受贫困的痛苦和过度机械的劳动的呆板影响，这真是不可能的吗？答案大部分有赖于经济学范围之内的事实和推论，给予经济研究以主要的和最大的关心，也就是这一点。

优良的教育，即使对于普通工人也予以很大的间接利益：它刺激他的智力活动，让他养成善于研究的习惯，使他在日常工作上更为聪明、更为敏捷和更为可靠，在工作时间内和工作时间外