第42部分(第3/4 页)

于国法宪纲？以身试法，纵死谁怜？

一坏家教父母爱子成立，叮咛告诫，志何苦也。为人子者，不能承命养志，而且假捏事端，眠缩赌钱，作此下贱之事，不知省悟，良可痛悼！故为子之道，凡事要视于无形，听于无声。若乃于父母教诲谆谆，全不悛改，背亲之训，不孝之罪，又孰甚焉？

一坏人品人一赌博，便忘却祖宗门地，父兄指望，随处懒散，坐不择器，睡不择方，交不择人，衣冠不整，言语支离。视其神情，魂迷魄落，露尾藏头，绝类驿中乞丐，牢内囚徒。

一坏行业士、农、工、商，各有专业，赌则抛弃，惟以此事为性命。每见父母临危呼之，不肯稍释者，何况其他。迫至资本亏折，借贷无门，流为乞丐，悔之晚矣。夫乞丐，人犹伶而舍之；赌至乞丐，谁复见怜？则是赌博，视乞丐叉下一层矣。

一坏心术大凡赌钱者，必求手快眼快。赢则恐出注之小，输则窃筹偷码。至于开场诱赌，如蛛结冈，或药骰密施坐六箝红之计，或纸牌巧作连环心照之奸。天地莫容，尚有上进之日哉！

一坏行止赌场银钱，赢者耗散一空，全无实惠；输家毫厘不让，逼勒清还。输极心忙，妻女衣饰，转眼即去；亲朋财物，入手成灰。多方拐骗，渐成窃盗。从来有赌博盗贼之称，良非虚语。

一坏身命赌博场中，大半系凶顽狠恶辈，盗贼剪拐之流，输则己不悦，赢则他不服，势必争斗打骂，损衣伤体。若与盗贼为伙，或彼当场同获，或遭他日指扳，囚杆夹指，身命难保。即或衣冠士类，不至若此，而年宵累月，暗耗精神，受冻忍饥，积伤肌髓，轻则致疾，重则丧身。揆厥由来，皆由自龋一坏信义好赌之人，机变百出，不论事之大小缓急，随口支吾，全无实意，以虚假为饮食，以哄脱作生涯，一切言行，虽妻子亦不相信。夫人至妻子不相信，是枉着人皮，尚可谓之人乎？他日虽有真正要紧之事，呕肝沥血之言，谁复信之？

一坏伦谊亲戚邻友见此赌徒，惟恐绝之不远，而彼且自谓输赢由我，与他何涉。

正言谠论，反遭仇憾。以赌伴为骨肉，以窝家为祖居。三党尽恶，五伦全无，与合兽何异？

一坏家声开场之辈，均属下流；嗜赌之子，无非污贱。旁人见之，必暗指日：此某子也，某孙也。门楣败坏至此，毕竟祖父有何隐恶以致孽报，是生而既招众人鄙贱，死后何颜见祖宗泉下？

一坏闺门窝赌之家，那论乞丐、盗贼，有钱便是养生父母，甚至妻妾献媚，子女趋承，与淫院何异？好赌则不顾家室，日夜在外。平日必引一班匪棍往来，以成心腹。

往来既熟，渐入闺阁，两无忌惮。所以好赌之人，妻不免于外议者，本自招之也。况彼既不顾其家室，青年水性，兼又有饮食财物诱之者，日夜不离其室，能免失身之患乎？

一坏子弟大凡开赌、好赌之家，子弟习以为常。此中流弊无所不有，虽欲禁之，不可得也。故开赌、好赌之子弟，未有不赌博者，平日之习使然也。夫既习于赌博，又焉望子弟之向上乎？且好赌之人，未有不贪酒肉而怠行业，故即其居室之中，尘埃堆积，椅桌倾斜，毫不整顿。抽头赢钱，尽具吃。吃之既惯，日后输去，难煞清淡，便不顾其廉耻，不恤其礼义，邪说污行，无所不为——男为盗，女为娼，不能免矣。戒之！戒之！“

戒赌十则说完，奉劝诸公谨记，仍是书归正传。

诗曰：特来暗访效包拯，清正廉明得未曾。

消息谁知今已漏，机谋任是此多能。

况无众役为心腹，空有一人作股肱。

不遇徐良兼艾虎，几遭毒手与凶僧。

且说和尚出来认的邓九如，倒是怎么个缘故？情而必真，朱起龙死的是屈。因为五十多岁，娶了一房妻子，他这妻子娘家姓吴，名叫吴月娘。过门之后，两口子就有些个不对劲。何故？是老夫少妻。吴家贪着朱家有钱，才肯作的此事。夫妻最不对劲，他倒看着小叔子有些喜欢。又搭着秃子能说会道，又不到三十的年纪。叔嫂说笑，有个小离戏，久而久之，可就不好，作出不坚不洁的事情来了。两个人议论，到六月间，二人想出狠毒之意。那晚间，就把朱起龙害死。连秃子帮着，用了半口袋糠。朱起龙仰面睡熟，把糠口袋往脸上一压，两个人往两边一坐，按住了四肢，工夫不大，朱起龙一命呜呼，把口袋撤下，此人的口中微然有点血沫子浸出。吴月娘儿拿水给他洗了脸，一壁里就装裹起来，一壁里叫童子去请大夫。大夫将至门首，妇人就哭起来了，随即就将大夫打发回去。朱家一姓，当族的人甚多，人