第101章 江湖到武林，侠义各不同(第2/3 页)

林门派。”

乐伎中的刘十五娘说：“教坊自然不是武林门派，但我们是公孙大娘的传人，这‘剑器门’也是武林的一部分。”

江潮气愤地说：“我才是公孙大娘的三传弟子，你们这些歌伎会什么武功。”

刘十五娘反驳说：“梨园的子弟每天都在练习，怎么会不懂武功。我们来比比看，谁的剑器舞更地道。”

她舞起剑来，姿态优美，加上音乐伴奏，四周的人都在喝彩。这些乐伎练习舞剑，多少也打下了一些功夫基础，与那些毫无武功的人不同，只不过她们的剑舞是用来表演的，不是用来战斗的。

江潮气得直吹胡子。

付云起说：“既然这样，留下来也可以。但在武林中就要说武林的事，各位不要再唱歌跳舞，要遵守武林的规矩。”

刘十五娘妩媚一笑说：“好啊。”果然收拾了乐器。

老叫花子笑着说：“小举人还真行啊，你这弄出一个‘武林’来，立刻大家耳根子清静许多。”

付云起说：“但武林中也是三教九流，确实需要一个共同的准则，还需要各位前辈一起商量。”

杨投说：“我愿意整理。”

付云起笑着说：“杨掌门这样做正是掌书记的职责。”

少林掌门广观说：“阿弥陀佛，佛要人向善，我们做事都是从佛的慈悲出发，但求与人无争。”

郑奇笑着说：“阿弥陀佛，为什么广慈广应大师也出手参战？”

郑奇的师父佛光是密宗，少林是禅宗，郑奇倒想看看老和尚怎么回答。

广观说：“我佛如来也做狮子吼，镇压恶人就是行善。”

老疯头说：“儒、道、佛三家的经义不同，但都教人向善。义是公正合宜，但随着时代变化，不变的是天理人情。要尊敬老人，关爱孩子。”

大多数人听不懂，老疯头说：“尊敬自己的老人，也要尊敬别人的老人；关爱自己的孩子，也要关爱别人的孩子。”

有人喊道：“如果大家都这样尊敬老人、关爱孩子，那天下自然一团和气，大家还用得着习武吗？”

付云起一看，居然又是那个“金刀勇六郎”。

果然立即有人嘲讽说：“正因为有人冒失闯祸，所以有人出手阻止。”

老疯头却说：“这位兄弟的话不无道理。自己想要的，给别人，这自然难了一些，不是圣贤做不到。能做到自己不想要的，不给别人，也是难得的。人心不齐，自然有人行恶，有人闯祸，这就需要规则约束赏罚。国有国法，军有军规，这武林也应该仿照律法制定几条规则。”

大家都连声叫好，又有人问：“那么这武林律又由谁来执行，是否要选盟主？”

有几十家门派纷纷推举少林为盟主，广观说：“出家人非不得已，不愿多问俗事。”

又有许多门派推举太乙门，胖大道士呵呵一笑说：“武林有许多恩怨，除了一些善恶分明、正邪不两立的事外，更多的是各守门户之见。门户有门户之私，联盟也有联盟之私，有私必然害公，有这联盟做什么，大家只以公认的律令规则为准。”

当年长安剑宫何尝不是讲“维护公义、赏善罚恶”，最终却是扩张势力、欲霸江湖，甚至干预朝政、消灭同道。如今少林和太乙门都不愿做什么盟主，场中各门派更加心悦诚服。

然而又由谁来执行这武林律令，老疯头笑着说：“什么是侠？路见不平，就要拔刀相助，难道要眼睁睁看着不管，一定要等什么盟主来决定？自然每个人都是执行这‘武林律’的人。”

大家纷纷叫好。老疯头这些年来游历天下，习惯了自由自在的游侠生活，也明白儒家遵循礼法，道家遵循道法，佛家遵循佛法，那么侠客就应该遵循“义”。大家聚集在这里讨论的，就是什么是这个“义”字。

每个人都有自己的“义”，一万个人就有一万种“义”，要让每个人都认可自然很难。除了前面达成的笼统共识外，众说纷纭，确实难以调和。

比如武林门派参与政事的问题，少林、太乙等门派的意见是门下弟子各凭自己的造化，决不以门规制约军政，漕帮的江潮和太行派的李胜默不作声。

付云起说：“江帮主，你没看到三河帮和武灵门的结局吗？”

江潮沉默了一会儿说：“好，我这条老命是付少侠和嬴帮主等人救的，我就听你们的，不以帮规参与徐州汴梁的军政。”

老叫花子说：“你漕帮每天看着那么多粮食还不满足吗？叫花子们