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盲从理论甚是朴实：随大流，没亏吃。法不责众。

盲从现象，不是中国特产，国外亦常见。社会学家有个通俗形象的比喻，把它比喻为头羊现象：即一大群羊，不加思索地，紧紧跟随领头羊奔跑，那怕前面是万丈深渊！盲从在中外历史上，所造成的惨重失误和损失，可谓比比皆是，不胜枚举。

盲从现象的出现与产生，除历史文化因素外，民众整体科学文化水平不高，也是不容忽视的重要原因。大量的不断出现的盲从潮流，也是民族整体心理素质不成熟的表现。

盲从，一但成为一种声势浩大的潮流，势必导致大量的平庸与机械模仿。

盲从，是吸干创新泉水的一片荒漠，一股席卷大地干热风暴！

盲从潮流，是对生命个性化的无形征服与吞噬；也是检验一个人素质的试金石。

当你置身投入汹涌澎湃的盲从激流之中时，便丧失了你的自我个性，迷失了真我，沦为被盲从激流所驾驭的提线木偶。当汹涌澎湃的盲从潮流铺天盖地而来，即将将你淹没时，你若保持自我本性，做起中流砥柱、岿然不动，保持清醒冷静的头脑，不随浊流而去，需要过人的胆识与毅力，甚至为之作出痛苦的抉择，或重大的牺牲！需有众人皆醉我独醒那种状态时的孤独与坚韧！

当代盲从，其危害极大。以经济建设为例，A地上马建设的钢铁项目效益可观，N个地区便红了眼，一窝蜂似的立刻动工兴建几十个甚至上百个相同的项目；K城搞了个市政广场，出了城建政绩，很快数百个城市立刻东施效颦，纷纷开工兴建城市广场······这些盲从性质的政绩工程，最终浪费的是宝贵的土地资源和大量的资金。

当代人类文明发展进化的必然趋势，是以人为本，尊重并提倡生命的个性化，生活方式的多元化，思维的自由化。这种理念，为人类历史的进步发展，带来了勃勃生机！

提高全民族科学、文化素质水平，提升人民独立的个性思维分析与判断能力，处理问题时科学地因地制宜，因人而异，符合客观规律而行，才是避免盲从的一剂苦口良药！不知然否？

12　迷信－－民族劣根性病象漫谈之三

仲夏某日黄昏，在树下与一退休老者乘凉闲聊，他突然问起九州与神州的来历。我便向他解释九州的来历：据《尚书》中《禹贡》篇记载，是大禹以山水之间的自然分界线为依据，划分出了天下九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州土地分为黑、白、红、黄、青，五色土地的质量不同，所收稅赋也有所不同。至于神州嘛······我竟一时语赛，无法说出它的准确出处，便虚心向老者请教。那老者满面庄重肃穆的解释竟让我大跌眼镜：神州嘛，乃神仙所居住保佑过的州城府县。您想想看，中华大地上有哪座州城府县没有留下过神仙们的踪影足迹？为何人们时常说起神州大地，而很少说九州大地呢？三尺头上有神灵，神州乃神仙保佑的九州哇！看来老者对鬼神的存在是深信不疑的，对鬼神充满了由衷的敬畏。在当今社会，象老者那样虔诚迷信神灵存在的还大有人在，人数委实不少，这些蒙昧而虔诚的心灵群体，为迷信幽灵的遗传基因，提供了广阔的生存土壤与发展空间。

冷眼静观中华五千年文化历史长河，儒、释、道三色厚重的浓雾，在中华大地上缭绕了数千年之久。如果仔细研究，就会发现，中华正统文化的主要支撑内核是儒学；做为中国本土土著宗教的道家，则是支撑中国传统民俗文化的根柢；佛学作为外来文化，在中华文化历史中虽然曾占有过短暂的主流主导地位与辉煌，但它毕竟仅仅是做为一重要的外来旁系文化脉络，始终未能发展成一支独秀的文化主脉地位，而与儒、道并存，三分秋色，形成了三雄鼎力而又交汇融合的中华文化格局。数千年来，历代统治者所尊崇的儒家学说，发展成为正统文化的主脉，而道家学说的根基在民间，其根系却异常发达深厚强壮，且盘根错节，发育异常旺盛，绵延千载，直到近代科学日益昌盛，才日见颓势萎顿。现代人们所知晓的天堂地狱、玉皇大帝、阎王小鬼，因果报应等，皆可在道家的学说理论体系中，找到相应的解释。不可否认，道家这些理论学说，虽然封建迷信糟粕甚多，但在当时特定的历史环境条件下，它仍具有朴素原始、惩恶扬善的道德