第28部分(第3/4 页)

种种诱惑，真正静下心来为写作而写作，也许到时诺贝尔文学奖会主动寻上门来找你的。

对待诺贝尔文学奖，就象对待其他奖项一样，中国当代作家们应持平和自然的心态，宠辱不惊，不要急功近利，还是从长计宜，来日放长。假如中国的世界级大作家真正尚在母腹中，还未刮刮坠地，那我们就从容等待，耐心等待瓜熟蒂落，等待收获季节的到来。诺贝尔文学奖，现在不拿也罢，将来有一天真该我们拿了，我们就理智气壮、问心无愧地张开双臂，迎接这枚金苹果的从天而降；为中国又一位世界级大作家的诞生而喝彩欢呼。

假如换个平俗角度来看，就象彩迷们购买彩票期望中几百万大奖的眼光，举目向欧洲大陆眺望过去：诺贝尔文学奖，想说爱你不容易，年年失望年年望，你让新中国的作家们空望了五十多年，望穿了秋水，望白了一颗颗作家头颅，你是否太伤中国作家们的自尊和感情了？剃头的挑子不能老是一头热，俺们中国作家从今日起挺直脊梁，敢于对诺贝尔文学奖大声说不，就象当年鲁迅先生那样，不太感冒你这项文学大奖，俺们现在不领此奖也罢！不知各位作家们意下如何？

08　老九，咱不做当官的梦成吗？

学而优则仕。学也，禄在其中矣。两千多年前，孔子这些至理名言，所产生的深远影响与作用，延续至今仍强盛不衰。在中国漫长的封建社会历史岁月中，古代读书人的终极目的和唯一出路，就是通过科举走上仕途，高官得中，光宗耀祖，蓬荜生辉。中国古代知识分子，长期受儒家伦理学说的浸泡熏染，对从政做官，对权利的崇拜追求，几乎到了癫狂痴迷的地步。

儒家鼻祖孔子，不但创立了学而优则仕的理论，他本人还身体历行实践了一番，率领弟子们，驾辆吱吱嘎嘎作响的破旧马车，周游列国，忍饥挨饿，四处游说，兜售克己复礼、恢复大周朝礼制的学说，梦想混个一官半职，最终好不容意混上了一顶鲁国大司寇乌纱帽，爬到了相当于今天司法部长或最高法院院长的位置，一但大权在握，便厮下仁爱礼仪的假面具，露出峥嵘面目，诛杀了敢于与其分庭抗礼，创立异端学说的少正卯。孔子官运实在不佳，乌纱帽仅仅戴了数月，官印尚未攥热，就被罢了官免了职。孔子一看做官彻底没戏，这才断了为官从政的念头，跑回老家曲阜授徒为业，但也不是义务免费，每位求学弟子至少要交纳牛肉干三条，倘若弟子真若三千，孔子一年牛肉干的收入也很庞大惊人。有了大量的牛肉干，孔子便可从容地享用美食美味了，可以脍不厌细、食不厌精了。当时那年代，没有冰柜冰箱之类冷藏设备，孔子专收不易腐烂变质、容易储藏、营养价值丰富的牛肉干当做弟子学资，从此处便可看出孔子挺有经济头脑，何等精明。孔子曾付给管家年俸九百斗粮食，可见其生活相当阔绰，但仍舍不得丢几条牛肉干给管家。虽说是有教无类，您若拿不出三条牛肉干来孝敬上去，想成为孔先生弟子的希望，便成了泡影。在中国古代封建社会，读书几乎是有钱富家人子弟的专利，是需要相当的经济基础与经济实力的。读书也是一项开销不小的经济投入，有了经济投入，自然需要得到回报，有所收获。这最佳的收获途径便是做官，三年清知府，十万雪花银。三百六十行，唯当官这行的回报最为丰厚快捷，可谓名利色多收，薄种广收，君何乐而不为之？君何不为之而癫狂？

做官为何令读书人痴迷沉醉，苦苦追求得近乎癫狂状态？这其间的巨大利益好处是不言而谕的。官职，权力也。权力，是一种无形的强势资本。世间任何资本都没有权力资本坚挺厚重，且极具杀伤力与攻击力，几乎是资本市场中打败天下无敌手的常胜将军。它威风赫赫，霸气逼人，攻城略地，战无不胜！只要高考得中，平步轻云，步入官阶，跻身于上流社会，风光无限，呼风唤雨、随心所欲。最实惠的是只要坐到了官椅上，乌纱帽戴到了头上，金钱、美女、豪宅······等等，便象生了翅膀，自动飞到身边，个人的生理、精神欲望，获得最大满足与发泄！支配欲、占有欲，成名欲皆可顺理成章地得以实现······官中自有黄金屋，官中自有颜如玉，当官的好处极多，多到有笔难描的地步。经过漫长的岁月，官本位的世俗陈腐观念，已浸入读书人的骨髓脑海灵魂，成为民族劣根性中最顽固的劣习顽疾。读书人倘若做不成官，便是人生的最大失败！做不成主子，只好衣附权势，做起门客、师爷、幕僚一类高级奴才的角色。所以，在封建社会，古代知识分子，迷恋权力，追逐权利，不遗余利，表面上虽然披上一层华丽的外衣，实质上沦为了完全尚失自我人格、为权利