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第59部分(第1/2 页)

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如果草根是一粒粒漫天黄沙,名人则是一块块顽岩巨石;最大的区别在于,投入静静的死亡之湖,只是溅起的涟漪波澜的大小,略有不同而已。

如果草根是坦荡无际的草原,名人便是那一座座伟岸的山峰;如果名人是一座耸入云天的金字塔,草根便是那一块块基石。

草根,代表着平凡、质朴、沉静、粗糙;名人象征着杰出、精致、活波、喧闹。

草根是海,名人便是那片汪洋中的一座座岛屿;草根是云,名人便是那云中的一道道耀眼的闪电;草根是百鸟,名人便是那百鸟中的孔雀、凤凰;草根是漫漫大漠黄沙,名人便是那沙海中的一株株黄杨树。

奇妙的大自然世界里,任何一株植物,都是由一个个极其普通的细胞,组合汇集而成,鲜花依然,草根依然。

草根大多是质朴无华,用它绵软、柔韧、粗糙的根须,默默无私地向茎、叶、花、果实,源源不断地输送汁液水分。

草根的生命力是顽强的,在华山、黄山的峭壁上,向人们展示着一丛丛、一簇簇碧绿,展示着勃勃生机。

草根是含蓄谦逊的,比如人参,虽然明知自己的百年根部块茎为珍品,价值连城,但它决不张扬,依然默默安居土中,静静等待有缘人的发掘。

草根是宽容团结的,它们用绵长而坚韧的根系,在地下织成庞大的家族体系,缠绕编织簇拥在一起,紧密地生活在一起,息息相通,在地面生出一望无际的绿色世界。

草根的力量是无声的,蕴含的能量确是巨大惊人的。草根的愤怒,草根的呐喊,便是那大海之上的狂涛巨澜,更是那喷涌咆哮的火山喷发!

草根一旦脱离了土壤,便会枯萎风干走向死亡,但有的根茎,虽然在冬季风干枯萎,比如韭菜、大葱,却在来年春季,依然萌出嫩绿,报告春的信息。

一花一世界,一沙一天堂,每一株草根,便是一个完整的世界。草根的世界,永远变化万千,多姿多彩,魅力无穷。

当人们陶醉于鲜花的美丽,对其大加赞美时,往往忽略了根的存在。只有那些独具匠心的艺人,对千姿百态的草根、树根,情由独钟,独具慧眼,精心雕琢,在他们的手下,一件件栩栩如生的根雕艺术品,走进人们的视野,走上了艺术殿堂。

草根艺术,永远是下里巴人的艺术,是平民的艺术,是通俗的艺术。阳春白雪,则是站在草根族群肩头上的精英艺术。

草根们创造了历史,但史学家们却以浓重的笔墨,在一本本史书上,大书特书,写满帝王将相王侯、才子佳人的名字。

野火烧不尽,春风吹又生。真正被野火烧不尽的,便是那深埋地下的亿万草根!纵然地面上的茎叶枝蔓,在熊熊烈焰中全部化作灰烬,只要根在,用不了多久,碧绿鲜翠的嫩芽,便会顽强地钻出灰烬废墟,如期绽放出一片美丽芬芳。

深居土壤中的草根,渴望雨露的滋润,向往阳光的抚慰,追求舒展自由的天空!

草根,壮哉;草根,永恒;草根,伟大! 。 想看书来

后记

杂文,文学园地中的一朵奇葩,一束带刺的玫瑰;杂文,是匕首,是投枪,是林中的响箭。

杂文,精短独特的文学体裁,充满生命活力的论说文本样式,它的存在与兴盛,首先在于它所拥有深刻的思想内涵,丰富的文化底蕴,辛辣的批判,精制的幽默,沉重的思考,尖锐的针砭。

网络杂文的出现,伴随因特网的诞生,而伴生的新鲜文体,也是高科技的文化产物,它有别于纸媒的传统杂文,一改传统杂文严肃高深的论说文本面孔,以鲜活生动、幽默调侃、快餐式文化的文本特质,即时性的读者、作者的交流互动,赢得了广大网民们的欢迎与首肯。

网络杂文所表述的内容,可谓千变万化,丰富多彩,古今中外,上下五千年、天文地理、世界大事、家庭琐事,皆可入文成篇。一篇优秀的精典杂文,看似作者随意信手拈来,侃侃而谈,貌似轻松幽默,实则拥有沉甸甸的质感,犹如一枚桃核深隐于*果肉之内;宛如名茶佳酿,品后余香绵长,令人久久回味。杂文作者的犀利笔锋,恰似穿透力极强的X射线,宛若医生的手术刀,穿透、拨开复杂纷纭的社会表象,将深藏的病灶,袒露于大众视野。

知识性、趣味性、娱乐性、思想性、艺术性、可读性、思辩性,批判性,讽刺性,也许是优秀网络杂文所必备的九性。笔者在炮

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