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曾国藩首先描述了一番太平军中这些被迫从军的军士所受的苦处，说他们一进部队就要做苦力，挨板子，连衣服和鞋子都穿不上。打仗害怕，进退两难。离乡背井，思念爹娘。家中贫困，儿子饿死，妻子嫁人。若想逃跑，太平军设卡，清军盘查，团勇讹诈。总之，一肚子苦水无处可倒。

曾国藩说明了太平军军士们的苦情，然后规定了八不杀。

第一不杀老和少。

湘军俘虏了老年和少年的太平军军士，不但不杀，还要立即释放，发给护照，让他们顺利返回家园。

第二不杀老长发。

老长发就是太平军的老兵。湘军俘虏了这些人，不管他们的头发长达一尺或两尺，都不加害，要遣散回家。

第三不杀面刺字。

太平军在胁迫从军的军士脸上刺字，以断绝他们当逃兵的念想。太平军的军官们相信，清军抓到这些脸上刺字的军士，一定不会轻饶。曾国藩针锋相对，要求不杀脸上刺了字的俘虏，劝他们用药水将所刺的文字洗去，然后将他们释放。

第四不杀打过仗。

与清军打过仗的太平军军士，成为俘虏以后，湘军也不能杀。只要他们放下武器，就将他们释放。

第五不杀做伪官。

太平天国委任的官员，成为俘虏以后，也不能杀。他们当中被胁迫接受官职的，可以从宽处理。

第六不杀旧官兵。

被太平军围困俘虏的清军，加入了太平军的，成为湘军的俘虏以后，也不能杀。

第七不杀贼探子。

曾国藩认为，太平军的哨探，也有些人是受了蒙蔽，可以不杀。

第八不杀捆送人。

被乡团捆绑押送给湘军的人，其中有些只是逃难的百姓，也不能杀。

这八个不杀，基本上囊括了俘虏中除军官以外的所有人。所以曾国藩用了“人人不杀”这个说法。他要让太平军的军士们都不害怕湘军，都相信自己被俘后能找到一条生路。

他说，太平军要把这些人聚集起来，而湘军要把他们解散。太平军要将这些人掳去，而湘军要将他们释放。湘军给每个被俘的太平军军士都发一张免死牌，可以保证他们性命无虞。

曾国藩说，不仅要保证他们活命，还保证不算旧账。他们回到家乡后，不许县官追究往事，也不许他们的仇人再告旧状。txt电子书分享平台

1861年，咸丰十一年（5）

曾国藩说，他的《解散歌》，是给州官和县官打招呼，也是通知兵勇和团练。只要遇到被胁从的难民回家，不许抢夺他们的银钱，不许剥掉他们的衣服。

曾国藩的《解散歌》发表后，有了立竿见影的效果。湖州的赵景贤虽为书生，身材不高，但生就一副武夫的面容，颇有威风，一张大口容得下拳头。他生性好杀，声称“能够杀人下酒，平生一大快事！”与太平军大小百余战，他都亲冒矢石进攻。但他读了《解散歌》以后，幡然悔悟，不再嗜杀，抓到俘虏后，将胁从者全部释放。

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李世贤于3月份打败左宗棠的进攻以后，于4月初率部从婺源向西南推进，攻打乐平。左宗棠率部在甲路迎战，前锋陷入太平军的埋伏，又吃了败仗。

李世贤的部队占据了乐平东北五十里处的涌山沿沟，左宗棠在这里扳回一局，将太平军击败，得以保全部队，连夜撤回景德镇。

曾国藩见太平军两路大军深入江西，影响绵延几百里，便派陈大富率部驻扎景德镇，腾出左宗棠的新楚军四处攻战。左宗棠率部向西南湖区挺进，奔向鄱阳。

4月9日，李世贤率领几万兵力攻打景德镇，陈大富率领四千人防守。李世贤自南陵一战后，对陈大富恨之入骨，发誓要除掉这个死对头。

李世贤想出一条计策，令精锐部队全部埋伏在牛角岭、柳家湾和回龙岭等处，自己率领诱敌之兵，从镇南的双凤桥奔向李村。

陈大富果然上钩，领兵从城内出击。李世贤佯装败退。陈大富率部追击，跃马争先，参将田应科等随后跟进。

突然，李世贤率部从镇东包抄出击，伏兵一起杀出。陈大富挺矛死拼，被炮弹击中左胸，鲜血淋漓，裹伤后继续鏖战。

李世贤派出另一支部队，从小路来到陈大富军营，焚毁营垒。

陈大富见营中火起，下马向北方叩首，说道：“为臣尽力了！”

然后跳进李村河而死。参将