第五种检查器使用方法
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第17部分(第2/4 页)

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置人于死地。古晶要破这个尸蛊,一定会得罪这个人,跟这个人交手。同道中人,最怕的就是结冤,一般都会相互忍让,尽量避免交手,免得两败俱伤,但是一旦结冤,不是你死就是我亡。古晶虽然有顾虑,但是这些小把戏还没看在眼里。

道术,可以说是玄学的一种,但是道术更接近佛家的禅法。从古到今,道家和佛门一直是社稷中两种精神支柱。佛门是要人信仰自力,众生皆具佛性,任何人皆可修持成佛的,引道人们向善,和谐。道家以《道德经》为主要经典,以老子为教祖,称“太上老君”,道家思想以其旷达玄远,气势清高,素为世人所钟爱。从另一个角度上说,道教除了积极信徒积极生活,珍惜生命之外,还要修真养性,和平共处。

只可惜中国几千年的道家和佛门两个精神教派逐渐没落,到19世纪开始,中国受压迫的开始,道家和佛门两派更是没落千丈。

瘦死的骆驼比马大,虽然没落,但是没落不等于绝种,以武当,少林,密宗为代表的佛道两家,依然让外国的教派忌讳,不敢在中国大律的扩张,而茅山派跟密宗一样,特别是小密宗,可以说是道教里最神秘的一个教派。南洋的邪术,云南苗疆的蛊术,都是以前道教的分支而演化的,这点道行,在正宗的茅山派眼里,根本就是班门弄斧。

露天外面的那个大鼎已经燃起了九柱大香,青烟袅袅。古晶把银质的针插人糯米力,我扶着刚子,让古晶用针灸法,在刚子身子上的各大穴道都插上了,每插一根,那针入穴道的时候,冒出了一丝丝的白气,原本没有知觉的刚子,居然哼了一下。

尸蛊,是用尸水养的蛊,入体之后,跟尸虫一样,横走在全身上下。而糯米,是对付尸虫的最好良药。每扎一针,从针的旁边就冒出一丝白气,古晶指着说:“尸气出来,只是第一部,第二步,我们要把尸蛊给逼出来,破了他们的法,这才是最重要的。”

古晶又皱了一下眉头,说道:“金钱咒把刚子的魂魄打散了,一定要在天亮之前把魂魄找回来,只是你一个人,唐心他那里怎么办?”

要找一个人的魂魄,一定要到这个人生前最留恋的地方去,见到他的魂,又不能吓着他,免得把他给吓散了,也不能告诉他,他现在是魂体,因为离魂之后的那些魂魄,都还不知道自己不是人。

唐心的事情我还没搞定,现在又多了个刚子,不管是刚子还是唐心,在我眼里,一个是我学生,一个是我朋友,任何一个人都不能出事。

但是一个人不能分两身,不过事到如今,只能尽力,我咬了咬牙,沉沉的说:“船到桥头自然直,先做好每一步再说。”

也只能如此,话虽然这么说,但是我心里还是有谱了,不过不知道是否行得通。我对唐心了解的太少,甚至他的爱好习惯都不清楚,不过对刚子,我是非常的了解,我甚至连他喜欢穿什么样眼色的内裤,还有他第一次跟哪个女孩在哪里亲嘴我都知道。要找刚子的魂,一定比找唐心的要有把握,不到万不得已,只能请古晶用招魂旛了来招唐心的魂。

一共二十四跟针,分别插在刚子的全身二十四个大穴上。古晶给祖师爷鞠躬叩首了之后,拿了一柱正在供奉给祖师爷的细香,左右食指轻轻的捏着那柱香的根部,轻轻的放在刚子嘴里。王丫头在一旁跟我扶起刚子,让他坐着。

古晶的左手轻轻的向里插,嘴里念念有词,而右手量着一个尺寸,用右手的食指也中指卡在那里,放开左手,右手轻轻的把香一直往刚子的嘴里插。

王丫头看得头皮发慢,喉咙里“咕噜咕噜”的响了一下,吞了一下口水,强制性的让自己镇定。古晶手里的那柱香最少是四十厘米长,要照着古晶这么往嘴里捅进去,岂不是插入了到喉咙根部,甚至是胃部。一根如此长的东西,从嘴巴放到里面去,可以想像又多恐怖。

但是古晶丝毫没在意王丫头,专心的盯着他手里的那柱香。右手两指一边放一边把那柱香左右的转动,就像是转东西一样,王丫头毕竟是女孩子,不敢继续看下去,闭上了眼睛,老老实实的在旁边扶着刚子站着,一动也不敢动。练过武的人耐性就是好,没想到平时爱蹦爱跳的王婷婷,居然保持一个姿势不变,一动也不动的维持了十多分钟。

终于,忍不住好奇心,偷偷的看了一下古晶。

那柱香已经被古晶,慢慢的插了快一大半了,只剩下不到四分之一在嘴外边。不过奇怪的是,插入进嘴巴里的那柱香,居然从鼻子那里穿了出来。

见到古晶给我使了个眼色,知道关键的时候到了,我也不禁紧

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