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，缠绕周身的空气忽然一松，他缓过气来，鼻腔发出一音，近乎钟鸣。

他睁开眼睛，已不是以往的世界，一切事物都有了一层朦胧的底色，犹如戴了一副墨镜。如果专注看一物，这怪异的色彩便会消失，物体恢复坚实的体积感。如不专注，却又会浮现，令物体如水中倒影，没了真实。这是一种难以表述的感觉，介于真实与幻境之间。

眼睛出异样，范剑南的心中却没有惊慌，反而生出一种从未有过的安定感。他长吸一口气，山间的清新空气沁入肺腑，令人仿佛置身于云层，悠悠然如痴如醉。“我站了多久？”他低声道。

“站了多久？你说什么，我们不是刚上来么？”冯瑗诧异地看着他。范剑南低头看了一下手表，距离他下缆车之后的时间不过十五分钟，而从缆车站台到这里，最起码也走了十五分钟。他似乎刚刚才停下脚步，但却似乎已经在这里站了漫长的岁月。

“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”范剑南喃喃地道。

是的，他的这种感觉像极了庄子所说的坐忘境界。说白了就是做到心如止水，这时候就能达到“澄心味象”的精神状态。在精神方面返朴归真，表现就是自己的心性得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随思想弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到“悟我”的境界。

“坐忘”方法所能够成就的是人的一种静态，并且让人在这种特殊的静态下恢复生命功能、身心健康达到最佳平衡，甚至还能够开发人体的潜能。只是这种境界一般只能在修道多年的人身上出现，范剑南不知道怎么回事，竟然也会在这金顶之上浑然坐忘。

“你在说什么？”冯瑗有点开始担心他了。

“没事，只是有感而发。想起了庄子的话。走吧，我们继续走。”范剑南笑着道，只是他的眼中却全是雾气般的泪水。他不知道为什么会这样，只是感觉到体内的术力正在如野草一般疯涨蔓延，这种感觉一直伴随他走到了位于最高处的武当金殿之前。

山上的导游在滔滔不绝地讲解着金殿的历史故事，这奇迹一般的道教建筑游客们惊叹不已。

金殿亦称大岳太和宫。地处武当山天柱峰的顶端。来到这里仿佛置身于仙景，重檐庑殿式屋顶，脊饰龙、凤、狮子、海马、天马等飞禽走兽。

殿内天花及壁上铸线饰流云纹样，线条圆润流畅，地面紫色海洋化石纹石墁地，洗磨光洁，显得富丽堂皇。殿为铜铸，重达两万斤。通体鎏以赤金。殿内上方悬挂着“金光妙相”金匾，是清代康熙皇帝亲书，意思说殿内铜铸鎏金的金光灿烂的真武大帝玄妙的神像。

金殿之上的美景，几乎把冯瑗看得呆了，甚至忘了拿起手中的相机。而范剑南似乎依然沉浸在那种难以名述的玄奇状态之中，看山不是山，看水不是水。周围喧闹的人群和雄奇瑰丽的景色都不能对他造成丝毫的影响。

第49章　雷火

武当山的导游手里拎着话筒在向游客介绍武当山金殿的三大奇观。范剑南却站在金殿门口，不知道在想些什么。冯瑗以为他又在心中默默占卦，也不敢打扰他。于是挤在人群中，一边四处拍照，一边饶有兴趣地听那个导游讲解。

这个导游是个年轻人，口才了得。据他说武当山三大奇观，其一是“祖帅出汗”。每当大雨来临前，殿内神像上水珠淋漓，像人一样汗流浃背。

第二是“海马吐雾”：金殿屋脊上立着一头鎏金海马，每到夏季，当海马口中吐出串串白雾，并发出马鸣时，随后就会有暴风雨来临。

其三便是“雷火炼殿”：当大雷雨来临时，金殿经常会遭受雷击。令人称奇的是，任凭电闪雷鸣、震天裂地，但金殿却丝毫未损。雨过天晴，金殿经过雷震雨洗之后，反而倍加辉煌。

只是上世纪八十年代之后，由于采用了新的避雷方案，这个奇观已经完全消失了。听到导游介绍说这最后一个奇观已经再难重现时，令得一众游客都感慨不已。

道观设有神签。以薄竹片制成，置于经雕刻的竹筒中，一般每筒40支左右，每片注明号码，每一号与特定的签文排号相符。求签者于神坛上香后，双手捧签筒，恭跪于神像前虔诚祷告，求神灵示签指点迷津，解疑释难……游客嘛，难得到此，免不了焚香烧裱，有的上油、丢钱还愿，自然也有求签的。

冯瑗看了之后，顿时对金殿两侧的签房来了兴趣，拉了拉范剑南道，“我们去那里求个签看看，好不好？你不是要找人嘛，去求祖师爷给个好运气。”