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林钟秀深深地呼吸了几口，便摇头取下了面罩，“谢谢，我好多了。”她拿出了自己的红木罗盘，对着方位看了看，皱眉道，“这个地方非常怪异，像是完全超越了风水学说的认知范畴。”
“哦？除了这些冰雪和这山势，还有什么怪异了？”甲子旬有些好奇地道。
林钟秀双眉紧皱道，“地气的走向和波动，完全不像是正常的地方。原本这座山的山势，以那里开始为龙首，蜿蜒而来。但在中部却化为八条支脉，也就是八条小龙环踞，硬生生地把龙脉地气锁住。使这整条大龙不能振翅而飞。而且这座山的海拔这么高，气候严酷寸草不生。这在地相学说上看也是一种非常罕见的凶煞之地。但是结合这座山隐含的地脉气象来看，又隐含无比尊贵之气象。也就是说这里的一切看起来都是矛盾的。”
“矛盾的？”破军迟疑道，“你的意思是说吉凶难辨？”
“不是，比这更加严重。这里完全背离了所有的风水术的基本学说。”林钟秀脸色发白地道，“按照理论上来说，这样的地方本就不应该存在。风水堪舆说穿了也就是阴阳学说。但是这里不是阴，不是阳。甚至不是阴阳交融的太极。这是一个完全不可能存在的地方。至少在风水学说上，完全找不到任何合理的解释。这里是完全不可思议之地。”
“这究竟是什么意思？”龙大胆皱眉道，“不是阴阳，不是太极。但阴阳是构成这个世界的基础，太极从某种程度上来说也是阴阳的和谐统一。这里的地势再奇怪，又怎么会超越这几种存在？”
“这就是我感到古怪的地方。风水术讲究择地，无论是活人居住的阳宅，还是死者的墓葬，都可以从中得到指引。但是我却始终看不透这个地方。这里不是阴阳，却似乎明显高于阴阳的存在。不是活人的居所，也不是死者的墓葬，而是某种更为高远的存在。”林钟秀猛然一震道，“也许我们用风水堪舆术来解读此地，是非常错误的。”甲子旬缓缓地道，“也许是这样，因为这座冈仁波齐峰在古代佛家典籍之中还有一个名字——须弥山。”
第579章 须弥芥子
“须弥山？那不是神话传说么？”破军皱眉道。
甲子旬点点头道，“跟据佛家典籍来看，须弥，山名，一小世界之中心也。这一点上和对冈仁波齐的论述完全一致，而且，冈仁波齐曾经一度被称为九重万字山。因为由冈仁波齐的峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格。这是佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。据某些学者推断这座山就是佛经之中的须弥山。”
“有什么特别？”龙大胆皱眉道。
“这不是人的居所，而是神的地方。”甲子旬缓缓道，“所以林钟秀的风水术完全不能解释这里的一切。”
“这简直是胡说八道。还神的地方。甲子，我看你现在也有些神神叨叨了。”龙大胆摇头道。
甲子旬皱眉道，“我只是在说一些佛学专家对这座山的看法，并不是我自己这样认为。”
破军知道甲子旬出身六甲旬，而六甲旬一向是以皇家术士的身份自居，比一般人更能够接触到各种术法典籍。所以，甲子旬的话未必没有道理。他连忙道，“甲子，你的意见是什么？”
甲子旬沉吟道，“既然这个地方和佛教、印度教的关联极其密切。那么我们从佛经入手，大概地判断推测一下。湿婆在佛教中被称为大自在天，大自在天被视为世界最高位的神，是宇宙世界的创造者。也就是说一切固有的规则对他而言并不适用。包括林钟秀的风水术。”
“但是这怎么可能？”赵公明也皱眉道。
甲子旬做着手势道，“你先别急，听我把这个设想说完。（ ；800）我们姑且认为这是可能的。那么也就是说这里存在另一种术力的运行方式。和我们所熟知的术力运转方式类似，但却不一致，因为这是属于另一种体系的。简单点说吧，对于冈仁波齐。我们就像是纯粹的外乡人，而这里有着完全不同的风俗习惯。所以如果按照我们的固有逻辑去揣测，就很难找到湿婆神庙。”
“这是为什么？”龙大胆怔了怔道。
“因为我们能看到的只是表象，我们不了解这里的术力运转规则。就像是你身处风俗习惯完全不同的外国，而你却不会外语，甚至看不懂对方的手势，所以完全无法交流。”甲子旬像是想起了什么，突然满脸震惊地道，“对了，我想起来了。之所以有人认为范剑南是解开天数之谜的关键。因为他是术者之中的一个异类，凡事都喜欢别