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第60部分(第1/4 页)

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氏族的血亲复仇战争和掠夺战争,随着部落联盟的产生,国家的产生,战争规模日益变大且更加惨烈。为了获胜,人类所有的智慧和国力,都投入到对兵器的研制上去了。于是,产生了人的原始杀人工具——手、脚、牙齿、动机——的无限延伸。

马用进了战争。马车发展成兵车。为防身,人穿上了铠甲。为延伸,人用上了长兵器。为更延伸出去更远距离杀人,人发明了弓箭、弩器、抛石。

单个的杀变成了群体的杀。于是,单兵为了完善杀人的方法就有了武功。军队要打赢整体战争就有了战术,这就是兵法。

二十世纪的洲际导弹,热核武器,激光武器,气象战争……等等,其实还是人的“兵”的一种延伸,是杀人动机获得智慧的支持国家财力的支持后的一种无限的物理延伸。

而在与原始的“兵”的出现的同时,几乎就有一种找不到它产生的根源,查不明它诞生的来历,而又与原始人类的所有智慧同样古老,而在原始人类进化到现代文明以后又永远年青的幽灵,与原始的“兵”同时诞生了。它就是东方天国的神秘之谜:气功。正是她使原始的、野蛮的、血淋淋的古代战争,迷蒙上了一层浪漫的光环,造成了原始的杀人兵器(手、脚、牙齿)的另一种延伸,一种更能体现人的形体本质的延伸,人自身的物质力量和精神力量的延伸,而不是借助外部的物理手段的延伸。

说明这个问题,可能是一部长达千页的气功专著的任务,而不是武侠小说的义务。这一段叙述,仅仅是为了说明,气禁术气咒术的依据,并非凭空编造,而是气功。

在那一百五十名僧兵的惨叫声中,打斗场中,莫名其妙地出现了一个身穿西域安陀会坏色僧衣,头顶长满瑜珈结的西僧——正是大恩仇先生本人到了。

刺乞列连退三步。

武帝门在场的人,除了幽冥王是抱拳揖拜以外,其余的一律自动跪了下去,口中齐声喝道:“参见主公!”

大恩仇负手身后,平和地说:“免礼。总护法辛苦了,请回阵歇息。”

“是。”幽冥王说,退回囚车附近,盘膝坐在泥地上。

场中剩下了大恩仇和刺乞列两人。

两军相遇之初,武帝门的几个魔头曾列队齐声向天空大叫:“大总管!大恩仇!大主公!”如是连呼之声,齐齐以内力传送出去,大恩仇那怕是在数十里数百里外,仍然能有感应,除非他当真是喝了三五百斤酒醉得人事不省了除外。

如今他听到呼唤,从百里之外赶来了。

他对刺乞列说:“刺乞列,今日你的死期到了!”

刺乞列冷笑道:“鹿死谁手,还需打过以后,才见分晓。你真以为这天下谁也不是你的对手么?”

“在下绝不认为自己是天下第一,但你却无论如何不是在下的对手。尽管你已通过方便道这种最肮脏的吸阴术而修成密集金钢本尊,可你并未修成大金钢八成就法。所以你根本就没有足够的神通神变术来与在下对抗。我劝你还是干脆将四大教主请出现身吧。”

这时,空中传来一个声音:“贫道张与材,受皇上召请,助国师前来惮压武帝门。但贫道绝不动武帝门人一根毫发。贫道与阁下在九宫山有一战之约,所以贫道与阁下之战,是个人与个人之间的约战。”

大恩仇冷笑道:“张教主无非是怕惹恼了我,我去找龙虎山道众的麻烦。你就放心好了。你若想将约战提前,就出来吧。”

张与材的声音说:“贫道没有理由将约战提前,但若是眼睁睁看着你将国师杀了,皇上面前我等就没法交差。所以只好得罪小友了。”

大恩仇望着左边道:“孙教主也是作如是想么?”

那边传来孙德彧的声音:“正是如此,还盼先生多体谅。”

刺乞列惊道:“孙教主对这人如何这等恭敬?”

孙德彧的声音说:“贫道与大恩仇先生渊源甚深。如今看在皇上的面子上,保你不被杀死,但贫道对大恩仇先生绝不敢乱了辈份——不过此事与你无关,不说亦罢。”

刺乞列怒声道:“好呀,孙教主,原来此人竟是出自你全真教,我看你怎么对皇上交待!”

孙德彧不悦的声音响起道:“此人并非出自我全真教,只是与我道教某位高人有些渊源。国师若是缠夹不清,贫道可要失陪了。”

刺乞列尚未说话,那隐身在一边的少林武当掌门人却发声了:“孙教主可不能一走了之!”

孙德彧叹道:“那贫道就不走好了。”

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