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市场混合机制”。李亚雄，同前引书。

由此可见，中产阶层的产生既不是单纯的权力因素，也不是单纯的市场因素，而是“权力—市场混合机制”的作用。在转型期，尽管引入了市场改革，但是这种市场改革并不彻底，并不能一步到位，因此，权力因素和市场因素共同作用于中产阶层的地位形成。一方面，在市场机制的作用下，通过市场这只看不见的手来调配资源，使得人们活动的自由度大大提升。有能力的人很快就凭借自己的才干、精明与努力，为自己积累了大量的财富；另一方面，在权力机制的作用下，新富的人们仍旧要听命于当地政府，企业不免也会受到政府的行政干预。因此，新兴的中产阶层成员，如果想要使自己向上流社会继续迈进，无不会考虑与政府搞好关系。这也是导致政府官员腐败滋生的一个重要原因。

2�中产阶层认同形成的心理机制

认同在本质上是一种趋同的过程，中产阶层认同是价值观念和行为方式的趋同，这是一种思想上和行为上的趋同。认同在结构上有赖于两个子系统的建构，即认同的动机系统与行为系统的建构。所谓动机系统就是思想趋同，思想趋同是认知与情感的一致与共鸣。思想趋同包括两个方面，一是城市中产阶层对他们是否属于中产阶层群体，他们的阶层归宿感的认识，这是一种意义沟通；二是城市中产阶层在意义沟通的基础上消除情感障碍，赋予这种认识以情感，取得情感沟通。所谓行为系统就是行为趋同。个体通过学习，获得与认识和情感相一致的行为方式，从而建构行为的执行机制。同时，个体又是一个能动的主体，个体还要在积极回收反馈信息的基础上不断调整自身的行为，并将认识、情感和行为整合成一体，形成统一的一体化的认同结构，这一过程便是体验整合。

由此可见，认同形成的心理机制分为思想趋同、行为趋同和体验整合三个环节，对应着认同行为的启动机制、执行机制与反馈机制，从而建立认同的形成机制。这一过程可用图1…1来表示。　参见中国人民大学何汇江博士论文《城市贫困人口的认同研究》，2003年5月。

图1…1认同形成的心理机制

认同的启动机制是通过“意义沟通”和“情感沟通”来完成的。“意义沟通”是与原有认识经验的沟通，消除意义障碍，建立新的认识。“意义沟通”需要借助于同化和顺应的过程。认知心理学家皮亚杰在20世纪60年代提出的“发生认识论”中指出，同化和顺应是个体认知结构形成和发展的心理机制。同化是指个体在与环境的交互作用中，把新的经验吸收到个体事先存在的认知结构中，以建构新的认知结构。在同化过程的同时，还存在着顺应的过程，顺应是指个体改善旧有的认知结构以适应环境的新变化。“意义沟通”的同时会出现“情感沟通”。个体总是带着一定的情感倾向去与新事物发生作用，当新事物与原有情感体验不一致时，原有情感会成为个体接受新经验的障碍。只有通过情感学习，使个体消除情感障碍，产生情感沟通，才能接受新经验，建构新的经验体系。传统上心理学家一直把情绪学习看成是在直接经验的基础上，通过个人对愉快或痛苦刺激的亲身体验而产生的。班杜拉则认为情绪学习也可以在替代经验的基础上，即通过对他人情绪体验的观察而产生。而情绪反应一旦深刻、持久、稳定，便能消除原有的不一致的情感障碍，实现情感沟通。

中产阶层认同的建构与重构（3）

认同的执行机制是通过行为趋同来实现的。行为方式往往是通过具体的榜样，即一定的范式来体现的。个体在“意义沟通”和“情感沟通”的基础上，逐步获得从现象到本质的认识，并以与一定的具体情境相适应的行为方式体现出来。

认同的反馈机制是通过体验整合来建构的。体验是心理活动的一种带有独特色调的知觉和意识，是心理的一种主观成分。所谓体验整合，是指个体通过接受反馈信息，进一步消除意义和情感障碍，实现新旧经验和知、情、行的一体化过程。

通过对认同形成的心理机制的分析，我们可以了解，认同的心理过程其实就是个体对于外界赋予的各种信息的感受、选择、吸纳的过程。这就给了我们很好的启示，个体对于“谁是中产阶层？”和“我是中产阶层吗？”的判断，首先是基于自身的一种主观感受，同时，在与其他人的交往互动的过程中以及与外界信息的交流过程中，个体不断地在分析与调整着自己对中产阶层的看法与观念。最后，经过自己的情感体验，整合出一套有系统的看法，形成自己的观点，于是便形