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他的母亲却是死活不答应，甚而以死相挟。这老母亲一口咬定命相不对，说红骨朵大相属虎生于卯时，*命相，一定克夫。而这乔峻岭虽然已是乔团长，却是个非常经典的大孝子，母命终不敢违，只好向红骨朵洒泪道别。回营房不久，经团政委介绍就和部队医院的一个护士长结婚了。

红骨朵却并不认命，既然心想的婚事不成，爱吃萝卜还就不吃梨了。为报喜婶子的养育扶助之恩，就匆匆和山柱成了婚。

婚后小两口就双双出去打工养家。不幸山柱在一次意外的车祸中丧生。福无双至，祸不单行，儿子横遭不测，喜婶子连急带气，突发脑溢血也撒手而去。红骨朵本来并不很迷信，可接连经历了夫丧婆逝两场事后，她也有点疑惑自己是否真有点像是“*克星”了。为去隐忧，又费了好大周折，把户口本和身份证上的年龄刷掉一岁。不管什么场合，只要说到年龄和属相，为避“克星”和“母老虎”之讳，只说是属兔，从此不敢再提属虎之事。

26。盖三县

从红骨朵到盖红梅的称谓改变是因为上学，可以说是｜乳名到学名的一次进步。而以盖三县的大号闻名于夏河的缘由是一年春节的文艺汇演。

那时候的太行山还是冰封大地，改革开放的春风还刚开始在祖国的南海边吹送。当时夏河尚未建市。因为是地区行署所在地，一年一度的春节文艺会演一般都在县城的影剧院举行。

所谓影剧院，就是建了一个舞台，盖了一个能容纳一千多人开会看戏或演电影的大厅堂。也没什么连桌椅或连排椅，只是用木墩子钉了一排排高低错落的长板凳。虽然设施简陋，那时候不仅是电视机少，电视节目更少，所以一旦有个文艺汇演，看节目的人就挤满了剧院。特别是新年春节期间，这正是夏河这一方水土上的城乡居民闹正月的热盛期。

那一年的春节文艺汇演县里专门发了文件，要求社社队队都出节目，形式不限。当时县以下还是公社、大队和生产队的建制，建乡并镇恢复乡村建制，是以后又过了好几年的事。

第二章　红盆逃生（13）

红骨朵自幼便有一副好声嗓，虽没有受过专业训练，那些年每日里村里的大喇叭除了吆喝开会就是播放样板戏。即便跟着老爹上山放羊，也能隐隐听到远处高音喇叭上样板戏的唱腔。天长日久，潜移默化，不仅是能将几个样板戏经典唱段唱得倒背如流，而且连舞台上演员的一招一式都能模仿个*不离十。

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在罗村上中学时，她就是学校文艺宣传队的女高音歌手。辍学了，村里业余剧团排样板戏，她又是演李铁梅、小常宝当之无愧的山村名角。只可惜大哥乔峻岭当兵去了，要不他演少剑波可是不化装就特别像。然而人家已经不用在舞台上去演了，眼下在高炮旅的军营中已经是响当当的乔团长的干活了。想起来，她的心里不免有些发酸和痛楚，而同时也在心海深处涌动着一种强劲的呼喊：“就是要混出个人样子来给他们看。”

“下一个节目，请罗村公社三县垴大队社员盖红梅演唱革命样板戏选段《听奶奶讲革命，英勇悲壮》，大家欢迎！”

在报幕员清脆嗓音和随之爆起的热烈掌声中，盖红梅一路急急风旋到前台的麦克风前，两手在胸前轻抚长辫，恰到好处地向全场观众鞠躬致意。

又是一阵骤雨般的掌声。还没开腔，观众就觉得比骤然加了一个一千瓦的聚光灯还亮。就已经有不少人在小声耳语：“嚯，老天！百闻不如一见，真的是盖三县！”

“名不虚传，深山出俊鸟呀！”

是呀，观众看到眼前这细腰长脖灵臂秀腿，比样板戏中的李铁梅还要活灵洒脱的深山俊鸟，由衷的惊叹应说是发自内心的。

一般来说，让男人疯狂的至少可以说是丽人，而让男人和女人同时都*的就可以说是美女了。盖红梅就是这样一个淡淡妆、天然样、深山庄牧羊人家的姑娘，一亮相就让行署驻地的县城各界观众人声鼎沸了。

她唱的是李铁梅，也是生活中的李铁梅。看装扮，不过就是一袭红衫，肩上补丁，一条水洗的浅蓝套裤，抖起精神。最抢眼的应该说是那根悠绳般的长辫，那是自身血脉造就，比化妆出来的既黑又亮，而且舞动起来又十倍地自如从容。

更准确地来说，能特别打动观众揪心掰肺的还是情，这情不是演出来的，而是涌流出来的。除了自身“红盆逃生”的经历外，盖红梅的奶奶就是在“扫荡”中惨死在日本鬼子的刺刀下，她的爷爷是夏河游击队的前方侦察员，是为掩护大部队转