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第116部分(第2/4 页)

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,不能行拜师之礼,尚未定下师徒名分,但吾儿因为青龙道尊才得以出世,既然他开了金口,我便只认他是你师父。”

伏羲恍然大悟道:“前些年广成子大仙说要收我为师,母亲说我已有了师父,应该就是这位青龙道尊了,只是这位道尊既要收我为徒,为何多年一直未出现?”

华胥待伏羲上了香,这才谆谆教诲道:“道尊离开前曾留下话来,说我儿日后便是部落首领,做了首领定要多行善举,教化万民,造福洪荒。若我儿这么做了,遇到困难时道尊自会出手相助,如今你已是部落首领,一定要按道尊吩咐行事。”

伏羲拜谢母亲教导,开始思索如何多行善举和教化万民,模模糊糊的记忆偶尔为他提供一些灵感,让他知道了该怎么做。

伏羲不负众望,任部落首领期间,有许多教化洪荒万民之举。那时的人们还在用树叶和兽皮裹在身上,十分简单,每到冬天便有许多老人和小孩冻死。伏羲便用动物骨头为针,用动物的筋为线,将那些猎物的皮做成衣服,大大的增加了御寒能力,使很多人免于冻死。又见当时用在绳上打结的方式来记事有诸多弊端,于是又发明了一种简单符号来记述,让文字有了雏形。

伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗,结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又发明了陶埙,琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,让元始的洪荒开始步入文明社会。三年过去,华胥部落越来越强盛,周围一些部落听闻伏羲之事举族来投,华胥部落一步步开始壮大。

伏羲渐渐有了人皇气象,但广成子高兴不起来,因为伏羲能做到这一步真心与他没什么关系。伏羲成了部落首领时,他让伏羲拜师再次被拒绝,放下金仙的架子偷听了伏羲母子的对话,他这才知道是截教青龙道人捣鬼。

广成子很不爽,青龙道人竟然在华胥怀孕前就开始托梦,而且伏羲刚出世就提出收伏羲为徒,难怪伏羲一直拒绝自己。大家都想做伏羲的帝师,各凭本事公平竞争就是,为什么要提前耍小手段?广成子这么想的时候,忘记了元始天尊赐给他番天印,让他以大罗金仙修为去打杀太乙金仙,又哪里有公平所言。

截教青龙道人已经占了先机,广成子要赢得伏羲的心很难,所以他也准备搞不公平竞争,直接用暴力手段打杀了青龙道人。如果青龙道人死了,伏羲就不可能再拜他为师,那时只要对伏羲继续施以恩惠,伏羲必然会拜自己为师。

广成子四处寻找那该死的青龙道人,可惜那家伙做了缩头乌龟,自从伏羲出世那天提出收徒以后,从此再没有在人族部落出现。找了几个月没找到青龙道人,回到华胥部落却遇到了玄都**师,玄都与伏羲正相谈甚欢,他用屁股也猜得到玄都是来干嘛了。

第二百五十三章三教竞标

阐教门下二代弟子修为不及截教,元始天尊觉得没面子,所以想让广成子依靠功德提升修为。他奉行精英教育,门下弟子远不如截教数量众多,如果质量也比不过,那丢人就丢大发了。

太上老君主张清静无为,索性只收了玄都一个弟子,玄都有大罗金仙巅峰修为,作为三教大师兄当然想第一个斩尸。广成子四处寻找江浩泽这段时间,玄都恰好找到了转世的伏羲,就像当初的广成子一样帮助伏羲。

玄都没有广成子那么性急,他丝毫没有提拜师的事,认为把该做的做了就能水到渠成,所以他很快赢得了伏羲的尊重。其实伏羲对广成子也很感激,只是广成子三番五次提拜师,两人之间的关系就变了味,伏羲没办法拜广成子为师,对广成子的帮助也开始排斥了。

广成子发现玄都出现在伏羲身边又惊又怒,玄都与伏羲这般亲近,就算打杀了青龙道人,只怕伏羲也是拜玄都为师。离开玉虚宫时广成子意气风发,现在却是进退不得,那做了缩头乌龟的青龙道人已经让他心烦,多了玄都机会更加渺茫了。

广成子不能放弃,如果放弃他拿不到功德,失去提升修为的机缘不说,还会让元始圣人失望。元始把他派下山来,对他寄予厚望,他灰溜溜地回去,竞争失败的他就是废物。尽管看到玄都很不高兴,他还是上前行礼道:“见过玄都师兄。”

玄都微笑着还礼,他是三教有名的谦谦君子,人品道德无可挑剔。如果不是双方存在利益冲突。广成子不愿意得罪玄都。但为了完成元始的吩咐。他不得不耍一些手段了。所谓君子可以欺其方,广成子决定抢占先机,微笑着道:“我奉老师之令前来凡间辅佐人皇,这些时日有事外出,多谢师兄替我教导伏羲。”

玄都先是一愣,继而苦笑着道:

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