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往朱砂碗里滴了四滴血，搅匀后双手合十，将毛笔夹在手心，醮足朱砂，开始在白纸人身上画符，配合动作口中念道：“开你双眼，左阴右阳，开你双耳，可听端详，铜甲为肩，铁石心肠……”但见他双手错动，笔尖在白纸人身上如行云流水一般，在四个白纸人身上，从头到脚画满了字符。

此时，米大爷这边也没有闲着，和东川一起研究地上的字符阵，当白衣老者在白纸人上画符请神时，他也开始在白纸人上画符。

请神，就是通过符咒召唤出某种神秘的力量，并按照请神者的要求，附着在相应的人或物之上进行操控。白衣老者请神的方法，是茅山派正统的请神法，可以赋予白纸人十分强大的力量和结实的身躯，但是缺乏灵活性，完全按照身上字符的内容和法师的咒语进行活动，身上的字符越多，活动范围越大，所以每个纸人的身上都密密麻麻画满了字符；而米大爷所用的请神方法出自于《孔明八法》，只需在纸人上画几道简单的字符，就可以将阴灵附着在其身上，而且动作灵活，只有时间限制，没有活动范围限制，在没有咒语的命令时，可以自主活动，但缺点就是很不结实，容易被破坏。

通过对地上的阵法研究，东川和米大爷已经制定出了破阵方案，这些纸人的作用只是干扰对方，所以也没必要那么结实。

这时，白衣老者已将阵摆好，整个大阵被两横两竖四条直线分成九个小阵，法台居中，前面三个小阵中各摆一个纸人，老者的徒弟坐在法台左下方的小阵中闭目不语，旁边摆一纸人。

只见白衣老者居中而立，手捧三支清香，开始拜天请神，口中念道：“天清地灵，血灵听令，调汝为神，符合符诀，借动法灵，灵血兵将，遵法听令，即时奉行，神兵火急如律令！”念完之后，右脚连续跺地四下，只见四个白纸人同时动了一下，请神成功。

“道兄，让你久等了，现在布阵完毕，随时恭候你来破阵！”白衣老者手拿桃木剑高声说道。

“好，那我就开始破阵了！”言罢，将手中的四道灵符同时点燃，口中默念咒语，最后高声喝道，“疾！疾！疾！疾！”只见招魂旗一动，四个纸人犹如被注入了灵魂，跟着东川东平，来到法台前面。

根据刚才商量好的方案，东川手拿“天刺”径直向右边的纸人发动攻击。原来，那个方位正是整个大阵的“开门”所在。“开门”在方位上为西北角，在洛书九宫中为“乾”位，十分利用于行军打仗。诸葛亮领兵进攻中原，之所以必从祁山出兵，正是因为祁山为中土西北角；毛泽东在长征之后，也是从西北延安开始发动反击的。所以，在不了解对方所布的阵法时，选择从开门进攻是不会有错的。

见有人闯阵，纸人立刻做出反应，手臂一挥，横着打向东川的肩膀。东川急忙侧身闪躲，同时用“天刺”试探性地划向纸人的胳膊。只听“当”的一声，居然打中了，但东川感觉手臂发麻，“天刺”差点被碰飞，心中暗想：“这哪里是纸人，分明是钢铁怪物，虽然动作笨拙，但一力降十慧，如果被它打中一下就危险了！”想到这儿，东川灵机一动，从腰里摸出一张火灵符，在闪过一次攻击后，迅速将符打出，正贴在了纸人的胸口上。

第一百零二章　轩辕之剑

天空中的云层越聚越厚，暴雨随时都有可能来临。

在摩祭塔的四层，正展开着一场茅山派与太平门之间的大斗法。东川第一个进阵，与钢铁一般的白纸人进行着激烈的搏斗。这时，他将手一挥，一张火灵符正打在白纸人的胸口上。“噗”的一声，只见黄符爆出一团金黄色的火苗，在画满字符的纸人胸口上燃烧起来，但转瞬又熄灭了，看来火对这些身上画了符的纸人也不起作用。

这时，东平也挥着“画影”宝剑加入战团，兄弟俩合战白纸人。纸人的动作虽然笨拙，但凭借着钢铁般的身躯，居然逐渐占据了上风，二人的短剑碰到纸人的身体便被狠狠地弹开，重重地打在地上，甚至有一次东川的短剑被磕飞。

突然，白影一闪，只见米大爷身前的一个白纸人，以超常的速度从东川对战的白纸人与墙壁之间的缝隙悄然而过，直奔白衣老者的法台而去。紧接着，又有两个纸人冲了过去，围着白衣老者快速地旋转着。

白衣老者简直不敢相信自己的眼睛，他从没看到过如此敏捷的白纸人，顿时慌了手脚，手拿木剑紧紧地盯着他们的行踪。

“砰——”只听得一声巨响，白衣老者的法台前顿时碎石纷飞，一阵烟尘过后，米大爷的三个纸人又回到原位，只剩下白衣老者一脸茫然地看着眼前的