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底的七情六欲后，战国之乱便在这岛上重演了。

一时间烽火四起、尸横遍野，而那些“离人”虽教会了“神民”如何唤醒欲望，却没有驾驭他们的智慧与能力，所以他们依然是受战火波及最多的“百姓”。眼看着神洲大地将要被战火所毁，那些后悔莫及的“离人”，结伴来到祭司族的领地，请求帮助。

祭司族的族长不忍净土被毁，起坛祭祀，向女娲祷告，九天九夜后，灵雀衔梧桐枝而自焚，其精魂负神洲苦难至九天之上，展现神洲种种。见之后，女娲大怒，遂用神力将神洲劈开，独立中天以内海，其余平分为八地，令各脉划地而分，自立为国。为免再有祸乱，连大陆上的所有资源俱是平分，已算是仁至义尽了。各脉见女神震怒，终因惧怕神威而偃旗息鼓，终于平息了这场战乱。

女娲感人性而心灰意冷，一怒之下收回了岛民的百岁长寿，但终是不忍。神洲已起纷争，虽族人惧怕神威而息战，但只恐再无净土可言。神洲之乱其因来自人性，但终是因为外界之人介入所致，于是女娲再施神力，在神洲外海以金刚石铸出“镜面结界”，抽离出此而置于虚无空间，从此弃之任其自生自灭。

于是，罗沙所知道的镜月神洲便这样诞生了。

不过，听传说，女娲并未真正遗弃此地，那祭司之族仍旧在中天祭祀灵雀，所以中天才被传说成是神之居所，且常人无法靠近半分。

听着西官用那好听而富磁性的声音，对她叙述着镜月神洲的传说，罗沙才了解，原来还有这样的传说啊？怪不得这里的服饰、习俗、文字、度量与中国古代那么象了。不过，这人类的进化过程还真是相似啊，估计就是受到了“礼教”的影响，所以最终还是发展成了男尊女卑的社会体系。虽不至于象宋朝之后那么变态夸张，也没让女人裹小脚，而且听说西海的泠国甚至是由女皇统治的，但还是能感觉到男女之间的社会地位有着明显的差距。

罗沙此刻坐在马车中，与凤凰班一行正在前往浚国的路上。原因无他，因据西官所打听来的消息是：收留依然的那对叔值并没有和什么人结怨，只是曾有一个名为“四海商会”的组织，曾经想要邀请秦依然前去帮忙，却被拒。依情形来看，人应该是他们绑的，但并无恶意，只是想借用一下秦依然的商业头脑而已。

而洛影儿给她的消息是：“四海商会”虽行踪神秘，但根基却在浚国。而玉氏皇族的那两块玉佩也曾在浚都禹泽出现过。原本罗沙是想自己去的，但西官说什么也不让她独自上路，便带了戏班一路陪同而来。

将罗沙支离鸿国，除了是凤西楼的示意外，洛影儿也有头痛的理由。外患为：不买她肯帮忙的帐，罗沙还是天天拉条横幅，在花街前挡路，还亲自举块牌子，上面写着“自尊自爱，自强不息”在她楼下示威，搞得来看罗沙的人比来逛窑子的还多，甚至有不断扩大联队伍的倾向。

而内忧则是：自从那日白惜惜醒后发现自己□的躺在床上，虽然身上盖了被子，但一看到洛旭一脸苦瓜地坐在她身边，她就天天跑来洛影儿的闺房追杀洛旭，而洛旭也象说好了似的，还天天就往她这里跑。估计这两人是在报复她呢，害得她一边看好戏却一边头痛，屋里的东西也被砸了不少。

将罗沙遣离此地，那凤西楼也得跟着，凤西楼一走，惜惜作为护卫自然不能离开半步，送走了惜惜，洛旭那没出息的跟屁虫，当然也一路屁颠屁颠地跟去了。这下可不就清静了？

不过洛影儿是女人，自然也了解女人了，看白惜惜恼羞成怒地追杀洛旭，却在出剑时不是这里偏一点，就是那里差一寸，她就知道这傻弟弟还是有戏的。

只是……唉！洛影儿看了看楼子下的那群人，不由得又头痛了！罗沙是走了，但她的遗害还在，那些平日决不会走进花街半步的良家妇女们，终于还是被鼓动了起来，除了拿了罗沙留下的牌子示威之外，还顺便揪老公的耳朵拎回家。她真是不知道凤主是从哪里找来这么个女人的？看吧，想让她立威，她还真立起来了！现在青州城的女人一提起罗沙，怕都要心照不宣地竖一下大拇指了。

七十一、探情

一行人向西行了月半有余，终于到了鸿国与浚国相接的锦翎州，出了锦翎州就是浚国的地盘了。众人找了一家客栈住下，准备第二日出境。

叫小二打来了洗澡水后，罗沙舒服地泡在木桶里，缓解着周身的疲劳。来这个地方也差不多有半年了，这中间发生了很多事情，让她都好久没有静下来好好理一理思绪了。也不知道“家里”那边怎么样了？她是个孤儿也就算了，那四