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第76部分(第3/4 页)

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多边形的面积及一些锥体的体积。

公元前4000年,苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字,因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上,“起笔重而印痕较深”,成尖劈形,形似木楔,所以被称为楔形文字。

………【第十三章 游览古巴比伦遗址(解禁)】………

古巴比伦的空中花园gingGardens)是世界七大奇迹之一。这座花园传说是当时的国王为公主而建的。

之后的尼罗河文明和印度河文明,是在两河文明的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学;犹太人从那里学到了神学,并将它传播于世;阿拉伯人从那里学到了建筑学,并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。

大约在公元前2000年,阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。公元前1792年,汉谟拉比mmurabi)即位,征服了苏美尔人和阿卡德人,统一了美索不达米亚平原,并颁布了《汉谟拉比法典》,这是世界上第一部较为完备的成文法典,但不是最早的,最早的叫《乌尔纳木法典》。《汉谟拉比法典》共有282条,刻在一块高2。25米的黑色玄武岩石柱上。

公元前689年,巴比伦王国被亚述所灭。公元前605年新巴比伦王国灭掉了亚述。后来,神庙祭师集团当权,终于在公元前538年,被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。

布兰并不熟知古巴比伦的历史,所以介绍古巴比伦一事,全交给了李泰。

一边缓步迈步在早以淹没在历史中的古巴比伦以址,李泰那因为对回忆浩瀚历史沧桑感触带有深沉叹息的声音响起,“底格里斯河与幼发拉底河流域的美索不达米亚(希腊语:两河之间的地方)大约在中国夏朝的时候(公元前19世纪)就孕育了人类有史以来最早的文明——古巴比伦文明;这个地区由于没有天然的屏障,所以产生了古巴比伦多样化的文化发展趋势。

底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”,意思就是“两河之间”。每年春天,高原地区的积雪融化,这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。特别是下游一带,地势低凹,几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话,生动地反映了这种情形:一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他,洪水就要淹没大地,来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚,所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐,造了一只方舟,把全家人都搬到舟上,还带了几只动物和一些种子。没过多久,乌云布满天空,黑暗笼罩了大地,狂风暴雨袭来,滔滔洪水淹没了一切生命,只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天,风住了,河水平静下来。这时候,方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟,将种子撒在山上,大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的诺亚方舟的故事也是从这个传说演变来的:一个叫诺亚的人按照上帝的命令造了一只方舟,全家人坐上去,躲过了水灾。当洪水退落的时候,诺亚放出一只鸽子。不久,鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来,使挪亚知道洪水已经退去,万物又恢复了生命。后来,西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。”

“啊!”李漱和李治同时惊呼一声,纷纷睁大了眼睛,你看看我,我看看你,一副不可置信的可爱样子,齐声道,“四哥你原先讲的‘诺亚方舟’的故事,原来就是这个古巴比伦的啊!”

李泰温和一笑,微微点了点头,算是承认,“当初跟你们讲故事,就知道被情节吸引,却丝毫不会思索一下故事的发源地,呵呵。”

被李泰大手分别摸了下脑袋的两人可爱地吐了吐舌头,当初李泰给他们讲故事的时候没少说废话,尤其是对李治,他可是抱着教导下一任大唐天子的义务和目的。

当时两人纯粹是当神话故事来听,压根就没有想过将故事跟一些历史史实联系在一起,而李泰似乎也一直就在跟他们讲述一些国外风趣逸闻,历史故事、神话传说等。

而对于这两个小鬼,李漱可能做不了什么,但综观李治一生,有一件事绝对值得李泰培养!那就是后世历代史学家、儒学家们意见很大的学术观念!

不同于他的祖父和父亲,李治并不喜欢儒学,而是喜欢柔媚而艳丽的诗问词赋!光这一点,就一直让封建史学家等很不满意!

而大唐的天资素来都是在文学方面有着很高造诣的,就李治来说,他亲

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