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门关也好，阳关也罢。这些将都不会再成为历史，被历史所掩埋。凭着打通与中亚的联系，对中亚的掌控之后，阳关、玉门，这将会是见证华夏民族，见证大唐成为世上最辉煌的帝国，最强大的民族的要塞。它们将会见到新的多元化文明的大唐出现，会见证到，大唐真正成为整个世界的中心，历史的脚步，将会随着大唐转动，大唐会成为对历史进步与否的决定人

盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化！早在原始社会末期，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人就在这里繁衍生息。他们以狩猎为主，开始掌握了原始的农业生产技术。其后，敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。战国末期，大月氏人赶走乌孙人、塞种人，独占敦煌直到秦末汉初。

西汉初年，匈奴人入侵河西，两次挫败月氏，迫使月氏人西迁徙于两河流域（锡尔河、阿姆河）。整个河西走廊为匈奴领地。强盛的匈奴以&quot；：控弦之士三十余万&quot；：的威势，对西汉王朝构成了严重威胁，并且经常骚扰掠夺。雄才大略的汉武帝继位后，采取武力防御和主动进攻两者兼用的战略，大破匈奴。张骞二次出使西域，顺利地从乌孙凯旋而归。从此，开通了通往西域的丝绸之路。张骞&quot；：凿空&quot；：之行，是中西交通史上的创举，为促进中外以及中原同西域各民族之间的经济文化交流，建立了不朽的历史功绩。西汉之后，丝绸之路时常断绝。

唐朝初期，在河西设肃、瓜、沙三州。河西全部归唐所属。贞观十四年（公元640年），唐太宗李世民一举铲除东西大道上以西突厥为主的障碍，确保了丝路占道的畅通。唐代的敦煌同全国一样，经济文化高度繁荣，佛教非常兴盛。莫高窟开窟数量多达1000余窟，保存到现在的有232窟。壁画和塑像都达到异常高的艺术水平，贞观十九年（公元645年），唐玄奘到印度取经返回，经敦煌回到长安。

李泰此次西行，却无疑将整个大唐的目光西移，让华夏民族关注的重心移动了一下，略微向西偏了一些。那就是高昌，侯君集将西灭高昌，这个西域极为重要的地方。

汉唐以来，高昌是连接中原中亚、欧洲的枢纽。经贸活动十分活跃，世界各地的宗教先后经由高昌传入内地，毫不夸张的说，它是世界古代宗教最活跃最发达的地方，也是世界宗教文化荟萃的宝地之一。鼎鼎大名的唐代佛教高僧玄奘，公元629年，为了提高佛教学水平，29岁的玄奘，不畏杀身之祸，偷偷离开长安，出玉门，经高昌，沿丝绸中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度诸国，历时17年。

大唐灭亡高昌之后，将带来极多的利益，首先是丝绸之路的畅通，其次是对西突厥的示威，将他们在西域的影响力降低。高昌王麴文泰早在贞观四年就曾亲自到长安觐见唐太宗李世民，贡献方物。后麴文泰依附西突厥，阻遏西域各国通过其境向唐入贡，并发兵袭扰内附的伊吾（都今新疆哈密）、焉耆（都员渠，今新疆焉耆西南）等国。由于高昌位于唐王朝通往西域各国的交通要道，地理位置重要，故唐太宗决心除掉这个障碍。原本的战争提前了将近两个月，不得不说这是穿越的后遗症。

PS：有些时候真的写得不好，大家也不必留情，喜欢的看看，不喜欢的就算了，就这么接着写了，本人也一直在思考一些其他题材，可能无法做到专心，所以写得不好，请见谅，不求收藏了，谢谢支持。

………【第二章　古丝绸之路的旅程】………

古代横贯亚洲并联结非洲、欧洲的丝绸之路，对世界经济的发展和人类文明进步起过巨大作用，它曾经是联结中国、印度、希腊、埃及、巴比伦等世界文明古国的纽带；是东西方经济、政治、文化交流的桥梁，自张骞出使西域；首次开拓了中原通西域的道路以后，佛教沿丝绸之路传入中国，除佛教之外还有祆教、景教、摩尼教的传入。

很荣幸的，一路往西，李泰见到了古丝绸之路上的宗教。佛教发源于公元前65世纪的古印度，创始者是古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·：：：悉达多，即释迦牟尼。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教的基本教义是：人是无常的，充满痛苦，只有信奉佛教，努力修行，才能彻底摆脱生死苦恼，进入涅盘境界。这些道理通过所谓“四谛”、“八正道”、五蕴”、“十二因缘”等教义表现出来。

至隋唐时，佛教在中国的传播发展达到鼎盛时期，形成天台宗、三论宗、律宗、净土宗、法相宗、华严宗、禅宗、密宗等中国佛教宗派。宋朝之后，佛