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其不是英雄的？那是什么？说什么民族大义，什么金国也是华夏之一。笑话，早在那时，谁跟你讲华夏一体了，金国怎么不讲，轮到现在，你们来讲？老说让别人别拿戴色眼睛来看待历史，这说的，就应该是这些人吧。

在那些战乱的年代，英雄，那仅是能拯救自己的人，出生于后世，你或许不会了解当时人们所思，但也请这些喜欢通过谈论历史人们，来达到使自己成名之人记得，在你说这话之前，请你站在历史的角度，各方面的角度来看，请不要，老拿华夏民族来压人，华夏民族是华夏整体，轮不到你个人来指手画脚，历史，百姓，民间，自有公论，何需你们来误解他人呢？

而历史另一大疑案，袁崇焕，出生于后世的你，又焉知，他是否卖国？又焉知，清酋为何大肆销毁有关其的记载，又焉知，清酋为何会吹捧一个可能害死其太祖的凶手为大汉民族的英雄呢？若是，清酋妄图让整个汉族将一个彻底、罪恶的大卖国贼，当作是民族英雄般崇拜、纪念。那么，这对清酋来说，是一件多么值得骄傲的事啊。“你看啊，这个无能的汉族，不仅从身体，乃至是灵魂亦被我们所征服，最重要的是，他们将我们大清朝最大的功臣，他们汉族的卖国贼，当成是救国济民的大英雄祭奠，这是一件多么令人所兴奋的事啊，整个汉族，无论从各方面，都已经被我们所征服了。”

当然，这袁崇焕是否卖国，仅是一个推断，但是，却不可否认这一假设。若是，一个生活在现代的华夏子民，突然被人告知，汪精卫是民族英雄，那会是何其愤怒啊。

但是，若果，万一，华夏民族被倭寇打败，而倭寇却对着已经被其征服的华夏民族说“你们听着，汪精卫是你们的民族英雄，因为他的帮助，我们才能顺利地将你们从愚昧中解放，所以，你们该永远记得他，没有他，就没有你们华夏民族的今天”这该是一件多么令人悲哀的事啊。但是，若华夏已被征服，反抗之人，皆被杀死，剩余之人，只得照做，那么。即便千百年后，华夏复劈，谁又知道，曾经的历史是如何？谁又知道，这汪精卫是汉奸，谁又知道，自己信奉千百年的英雄，是令自己亡国灭种之人？

调整下思维，李泰对着李世民等开口“父皇，我大唐能有今天，骑兵的功劳，是不可小窥的。如今父皇建立百骑，无疑将骑兵推向另一个高峰。但是，却也不可仅限于骑兵，于其他兵种，也该大力发展”

李世民笑了笑“确实如此，不过，我大唐疆域广阔，四边时常会有战争，骑兵却是最好的兵种，如今，我大唐有数十万马匹。但是，一旦战斗，依然损失颇为惨重，马匹问题一直能以解决。如今，有了你鸿雀楼那波斯女子，不知其是否有办法，加强我大唐对马的驯养，以免在战场之上，马匹失去主任之后，亦不知目的，往往乱跑，甚至是损失。”

李恪一听，眼前一亮“父皇之意，不仅是骑兵与马之间配合要好，还要在无人之时，那马依旧听号令，或者说，是己方的号令，即便是主人战死，亦不会陷入慌乱，仍然有规则的回来或许避开战场，回到自己一方，免去每次战争，马匹损失庞大的问题”

李世民微笑地点头，摸摸胡须“确实如此，若是能将这些马匹都驯养到如此，那么，这对作战来说，亦是一大好处。如此，则我大唐骑兵所向，敌人如何能挡？”

李泰略微沉吟，随即缓缓抬头“父皇定是观舞马那整齐的动作和纪律等，于是想出，将我大唐的百骑，以一百匹马为单位，对马匹进行训练，令其以这百数为整体，即便是战争之上，依旧能按照这个规矩，马匹不仅认得主人，也会依照前排马匹而进攻。或者等前排马匹死亡，它亦能接上去，依次皆然。始终不能混乱队伍，若是主人死亡，马匹亦按照队形或者纪律，有规矩或纪律地推出战场，有一定自主意识，但平时，则多听主人的。不知，儿臣说的可对？若是真能如此，那我大唐，必定拥有天下最为强大的骑兵”

李世民大涵其龙首，“正是，朕确有此意，既然舞马能做到将马匹训练得如此乖巧，那么，骑兵的马匹为何不可。大不了，将这些个骑兵与马匹一起训练，以达到对马匹的操练最佳，平时更是模拟战争。势必要令我大唐的百骑，成为战斗力，纪律等是最强大的骑兵”

李恪听了，也激动起来“如此战斗，我大唐马匹或许不及西方那高大威猛的马匹，但是，胜在马匹的通性与其的纪律，若是对阵，势必不会吃亏，且，以百骑为单位，进可攻，退亦快，甚妙，甚妙啊”

PS：仅是一些个人见解，并无对满族同胞诋毁之意，即便有，那也是