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子的工具。不加思索地把那些　不生孩子的女人的责任归咎在女人身上。毫无根据地修饰自己的*是神具，崇拜这个*　神，他们千方百计挖苦嘲讽女人。没有女人嘲讽他们的崇拜物。让女人不堪启齿。但她们知　道他们的威力有多大，因为她体验过，他们把脏水往她们身上泼。把她们说成祸水，只听说　过洪水是灾害，也听说过猛兽伤害人的祸，没听说过祸水淹没的人祸。有的是为争夺“祸水　”发动的战争。

今天我们大谈男女平等，对男人来说并非出自真心真意，是舆论的导向作用，是文明的强大　攻势，他们不得不这样说，他们换汤不换药，说科学证明男人的某些优势是与生俱来的，全　是地笼稽之谈。男人与女人除了性别的区别外，难道还有细胞的区别吗？男人比女人强的地　方是知道女人一旦翻身，不利的就是男人。女人在上面男人到了下面。他们转换方法把自己　伪装起来。他们决不承认男女天生就是平等，先前说她们是牛马。现在又说间天使，天使不　是人，她们那种天使的地位是立不住人的，男人一旦觉得有必要，就会叫她们从天上跌下来　，天使的地位看起来，比人高，主动权却在男人手里。他们赞美她们是人类的母亲，是时刻　提醒她们是生孩子的工具，要求她们时时刻刻要有奉献思想，不要同男人并起并坐，她们只　有献身才是值得人们酋敬的。他们歌颂她们的纯洁，言下之意是她们没有*。没有*难　道是人吗？或者是她们的欲望是无所谓可有可无的。既然她们的性快乐是可有可无的，那她　们生来就给男人快乐的，男人不会放过女人。他们的卑躬曲膝是一时的手段。如果能因此得　到一个终身的仆人，他们是不吃亏的。如果能赢得更多的女人，可占尽天下的便宜。

身为贵族是不缺少，奴俾和女人的。只想见见被神话的女人，调剂调剂口胃，商人逐利天经　地义。有了媚娘他现在不用出门财源滚滚而来。因人而异因礼品的多寡而导，在什么地方接　待客人，以及时间的长短。能否听得到她的歌声，看到她跳舞。望人的舞蹈，鲁人的舞蹈，　宋人的舞蹈，令晋人饱眼福。公无前442年，晋人大乱，豪门与望族之间争夺土地互相劫杀　，动荡从城外广阔的土地引到人口稠密的城池，公侯府底每每遭劫，唯独这座红楼连同商人　的大宅，在骚乱中处之泰然。

次年，内乱加剧，商人看到这种局势便携媚娘逃出了晋国。将不国商人垂头丧气。从一个国　家逃到另一个国家，一直未能找到安身之外。

一天晚上他们逃到了卫国，卫国的士兵不开城门，商人对士兵说他们是卫国的商人，因为世　道不太平，所以他连夜赶回来，士兵不信，商人让他们从城墙上放一根细绳下来，士兵照做　了，他把一个布包系在上面让士兵扯上去，说那里面装的是卫的钱币。他们见了卫国的钱币　，就相信他们是卫国人。

士兵在收到钱之后，马上为他们打开了城门放他们进去，他们进城到处转了一圈，最后商人　到了一户经商的人家，送了一份礼请求暂住下来。那家主人见他是个商人模样还带着一位年　青的女子，便给了他们一间房让他们住下来。

第二天，商人问主人卫国最缺少的是什么？最喜欢的是什么？

主人告诉他：

“无们卫国最缺少的是粮食，最喜欢的是土地。”

商人对卫国人说：

“我有车拉不完的粮食，马跑不到头的土地，我马上就去见你们的国君，从今以后你们卫国　再不必为粮食土地发愁。”

卫国的商人呼了十分高兴。

“依我看你这个也不会是个寻常之辈，要见国君我可以帮你引见。”

就这样，卫国人带着商人走了。

到了下午，卫国人就哭哭啼啼地回了。手里提着商人的脑袋，见了媚娘他痛不欲生。

原来，卫国人早带着商人去见国的国君，卫国商人拿出一点小钱打发卫兵，告诉他，有一个　晋国人为卫国带来了车装不满粮食，马跑不到头的土地，现在要见国君，卫兵听后马上去报　告。

卫国国君听到这个消息，产即召见了商人，他见商人两手空空急忙问：

“本人听说你有车不满的粮食，马跑不到头的土地，欲送给我们卫国，这话是真是假？”

商人兼告君王：“此话一点不假。”

“那你告诉本王，粮食在哪里，那土地在哪里？我只知道如今天下大乱，各国的田地都荒芜　了那里会有多余的粮食，各诸候国为了争夺土地你杀来他杀去。那里有那么大的一块地方要　送给