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“但是我们真的没有事情做了现在…　…”伏尔泰开始十分没有形象地在桌子上滚了起来，“烦闷…　…呃！”突然间一双手握住了他的手腕，只见卢梭不知从哪里冲到了桌子前面。“弗朗索瓦，我对不起你！都是我一个人的错误，让你们的书都卖不出去！”他十分幽怨而动情地说道，“我是如此自私，占据了哲学类书籍排行版这么久…　…”

“诶诶，”伏尔泰十分恐惧地推开卢梭的手，他们几乎要跌到一起去了，“其实是因为你的书都很薄然后现代人都很穷只能买得起你的书然后他们读了你的反社会爱自然爱原始的书后就变得更穷了接着就只能买得起你薄薄的书了于是就恶性循环了然后你就越来越受欢迎了小疯子你知不知道啊！”

“你已经被你错误的论断蒙蔽了几百年你到死了怎么都不能改变我实在是深深地被你伤害了但是我已经不是当年那个忍气吞声的日内瓦的小卢梭了我现在已经和你平起平坐了我现在一定要讨一个说法！”卢梭毫不客气地还击，狠狠抓住伏尔泰的手，但是很快就被伏尔泰反压到椅子上了。两人在椅子上扭打起来。

“你们是有完没完…　…”孟德斯鸠说，“精神上的空虚都只能靠物质上的争斗来解决了么？唉…　…但是我是真的很无聊啊！我似乎在这里站了一个上午了！”

“不不不，你一点也不无聊，夏尔，”突然狄德罗从门外走了过来，“真正的无聊是一边看着达朗贝尔算了一个早上的数学并且姿势一点也没变，还一边把这个无聊至极的场景一遍又一遍地写下来——你知道我的杂文系列《达朗贝尔的数学》4已经编号到727了么？而且每篇的内容还基本都是一模一样的！”

看着挥舞着手中钢笔的狄德罗，孟德斯鸠十分淡定地说：“那我们还是看伏尔泰和卢梭打架吧。”

“你们可知道：人生的三大特性就是无聊，不安和变化无常5。现在你们已经陷入这个圈套了！”突然间一个小小的身影从门外飘了进来，“不信神的启蒙思想家们，是时候接受天主的审判了！”

“别别，布莱斯，”伏尔泰赶忙说，“这里只有狄德罗是不信神的，我和让可是信自然神论的哦~再说你这么年幼的身躯说出这样的话实在是太好笑了你知不知道啊~”

“不要说我年幼！我也就看起来16岁而已嘛！再说你不是只比我大一岁！”帕斯卡说着把几个箱子放到了桌子上。

“什么大一岁啊~我可是84岁的老掉牙的伏尔泰先生~”伏尔泰看看桌上的箱子，“这是什么？”

“这是摄像机和三脚架~”卢梭打开箱子，说道。

“哎呀你这个小野人怎么会知道现代科技的产物的名字的呢！”伏尔泰不高兴地说。

“伏尔泰先生不要公然打情骂俏，调戏你家夫人！”帕斯卡没好气地说（被正中要害的伏尔泰不动了），“事实是这样的：牛顿先生以协会会长的名义要你们启蒙思想家小组的核心成员组建一个事务所自己的广播电视台~”

“确实，现在快速的媒体方式正在蚕食我们原来的精神家园，电视这些快餐媒体的侵入改变了人们的生活方式，从某些意义上看也是哲学越来越失去地位的原因。正如我活着的时候（？！）所言，权力要用来限制权力，现在我们组建广播电视台，就是拿电视来限制电视！”孟德斯鸠十分赞同地说道，若有所思。“电视，…　…”

“啊，老孟你不要把话题绕远了啦！现在的问题的关键是要我们‘法兰西三剑客’组成一个电视台…　…”伏尔泰说。

“啊‘三贱客’？那是什么？怎么，难道我们很贱么？”孟德斯鸠严正地质问道。

“是‘剑’不是‘贱’啦…　…”狄德罗伸出他无力的笔。

“那么什么是‘法兰西三剑客’呢？”孟德斯鸠还是很严正地质问道。

“就是你，我和卢梭啦…　…”伏尔泰无力地回答道。

“那么为什么我们是‘法兰西三剑客’呢？我们剑术很好吗？”孟德斯鸠依然是很严正地质问道。

“哎呀！孟德斯鸠！难道你法律读得太多了脑袋里都没有曲线了么？！这是比喻啊！比喻啊！”伏尔泰要掀桌了。

“很好，我明白了。”孟德斯鸠说道。伏尔泰叹了一口气。但是突然间孟德斯鸠又说：“那么本体和喻体各具体指什么？”

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“我明白了。但是为什么不是‘启蒙双星6’