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听。”�

“你的潜台词就是我这人很俗，是不是？”�

“别抬扛呵，我可没说，自己招出来的，不过你可能是那种人吧。”她眯起眼得意地笑我。

�“我俗得有道理！”我辩解道，“严肃音乐，高雅艺术固然好，可说句实在话，老百姓有几个听得懂，没听说中央歌剧院，中央芭蕾舞剧院都揭不开锅了吗？在媒体上遮遮掩掩忸忸怩怩哭哭啼啼期期艾艾地呼吁赞助——唉，中国又多了一群营养不良的文化人！”�

“继续。”她低头沉思，眼神迷离，静若处子。�

“中国现存的所有经典作品几乎都停留在工业文明以前那些尖溜溜甜腻腻的民歌上，无非是这儿的山好那儿的水好，猪儿肥呀马儿壮呀，是对蒙昧的农耕文化的粉饰性诠释——一言以蔽之，整个一农村俱乐部！难以引起现代人的情感共鸣，至少程度上大打折扣。现在是后工业社会，信息时代，人们为了生存整天疲于奔命，累得一躺下就不想再起来，谁还有那闲工夫替古人伤神。现在需要的是快餐文化，流水线生产，一次性消费，用完就扔。人生不满百，谁在乎谁呀？混字当头，混完了事，谁想不朽谁是王八——王八活一万年还是王八嘛！在我死后，哪管它洪水滔天？没听说赵本山在沈阳连演几百场场场爆满吗？搞高雅艺术的人真该好好反思一下了。咱们是发展中国家，瞎掺和、臭美啥？现在中国最需要的是——要致富，先修路，少生孩子多养猪，房前屋后多栽树！……”�

“扯远了，扯远了，咱们谈的可是艺术！什么乱七八糟的？少生孩子多养猪，亏你说得出口！”她制止道，“Go　on，我倒想听听你到底有什么奇谈怪论。”�

“那我就抡圆了侃，玩呗！要说当今的所有音乐形式中，唯有摇滚乐最具备启蒙意义和审美价值。启蒙启蒙不就是把蒙昧的东西给启发震醒吗？那可真是灵魂深处闹革命，听摇滚乐时，总有一种不可思议的力量让我泪流满面！爱上摇滚后给我的最大感受就是我觉得自己是一身血肉之躯而不是一部机器！可以说摇滚是一种人生态度，一种价值取向，一种活法，是整个一代青年的灵魂……你听过摇滚吗？”�

“听过崔健的，哎哟，就觉得吵！”她摇头。�

“吵？那不是吵！那是呐喊！那是启蒙！崔健简直是他妈个启蒙思想家，我喜欢他的每一首歌，大学时常登台演唱。那种叛逆、自剖、真诚和令人发聩的撒裂感，让人在昏昏噩噩中猛然醒悟——这二十多年我好象只学会了忍耐！多深刻！还有唐朝乐队的自信、热情和粗犷，窦唯的神秘、超脱、内敛和梦幻感。只可惜中国好不容易出了几个被国际认可的超级歌星在国内却连上镜头的机会都没有，上镜率几乎为零——他们被认为是不健康的东西！活活地捂死你！有人甚至说他是危险东西！意识形态内的迷幻剂！是西方对社会主义的和平演变！……有个长着颗花岗岩脑袋的音乐老朽说摇滚是痞子唱给痞子听！可恶，连听众都骂了。英雄总是被压制，但压抑的结果是他们的地位更加不可动摇！这几盒磁带的销量是惊人的，不象那些浅薄的娃娃脸歌星，对港台歌星那种敬业精神和音乐素质一点学不会，只知道模仿表皮上的东西，腆着脸跟电视台套近乎煽乎自己，自己花钱雇些”托儿“埋伏在观众之中，时不时炮制出陶醉状和喝彩声。强买强卖！频频在电视屏幕上老鼠掀门帘子——怎么讲？露一小脸呗！要不他还没下台，观众就已经把他忘了。不学无术，乔装打扮，挠首弄姿，拿腔捏调，东施效颦，不伦不类，不阴不阳，一个字——假！也只有在这个文盲大国他们才能混饭吃。这帮尤物要把中国青年带向何方？”我说得怒气冲冲，在屋里手舞足蹈。�

她意味深长地盯着我笑：“别激动，没人逼你。你说的有一定道理，但我不完全同意，有些是胡说。”�

“我胡说？你才胡说！冥顽不化，我真想抽你！”我得意忘形，对她张牙舞爪。�

她微闭眼睛，露出最迷人的表情，她异常温柔地说：“你抽吧，没想到你还会如此执着地迷恋于一种东西，我始终都以为你是个多变的人，靠不注的人。”�

“其实，其实我对爱情才是最执着的。”我悄悄坐在她的身边。�

“哎哟，这话怎么从你的嘴里说出来了？”她眨动眼睛，挪动一下身子。�

“怎么不可能？上高中时看电影《魂断蓝桥》时，我都哭晕过去了，是电影院的工作人员把我抬出去的。”�

“啧啧，我好感动哦！”她随手拉开桌子抽屉，“看你有什么秘密。”�