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个判断与比较的过程，不仅仅是包括对因果关系的判定，而且还有利益关系的判定，价值关系的判定，甚至自我状态的判定，然后在各种结果中作出比较，最后才是综合抉择，择什么呢？择优而取，这里的优是适当的意思，即，选择适当与适合出发点的条件或状态作为选择的结果。

可以看出，选择是一个可以简单也可以复杂的问题，首先因果关系的判断，这个我在前文中已经有所讲述，所以不再缀述。

其次，利益关系的判断，我们讲过，让自己有所得者为利，有所失者为损，物质与精神皆可作为利益。一般情况下，我们会择利而行，即对自己有利有益的条件与状态是我们趋向的选择，这也是人本能在行为上的表现，是自私的表现（这里的自私，不带贬义）还有一种情况，舍已为人，舍小家保大家，因为人是自私的，所以无私才会显得可贵，比如董存瑞，刘胡兰，等等，以牺牲自己的利益来换取大家的利益，虽然这实际上也是一种利益最大化，即选择死亡会让他得到更多的利益，但这种牺牲的精神却是强大的，让人敬佩的。

再次，价值关系的判定，这里面有一个价值取向的问题，利益关系确定了，但价值关系确不一定会确立，比如古代，地主把佃户的亲人给打死了，佃户却不敢报仇，佃

户的亲人被打死实际上就是利益被侵害，但是佃户本身不作为就是价值关系的认定了，因为假如报仇的话，那么可能把自己给搭进去，虽然心痛，但是不值得的，我们先不从

道德上来谈论这个问题，而是从值与不值的角度来讲，这个佃户，认定报仇不值，那么他选择了忍气吞声。这个过程本身是无可厚非的。实际上看得出这里面还有一个因果的关系在里面。有必要再举一个例子来说明这个问题。比如，你正在走路，突然一个足球飞撞到你的头，很痛。你火不火？是个人都会火。假如是一个陌生人踢的球，你可能会破口大骂，事件在发生时对人感官的刺激是最直接最强烈的，于是情绪波动就大（随着时间推移，刺激变小，情绪波动变小，于是就从感性逐渐变得理智，扯远了）。又假如这个球正好是你好朋友的杰作，你可能吃个哑巴亏，发作不得，虽然很痛但就忍下了这个疼。同样一个球，同样打得你找不着北，但却因为踢的人不同，我们会采取不同的应对措施或者行为。这个情形本身就值得我们深思。“肇事方”与我们的亲疏关系不同而产生衡量的行为，且不仅仅是打球，这种‘类似的行为’是可以替代的。所以说选择是一个综合的过程。如果认为选择只是简单的多选一就大错特错了。

再来谈下自我状态，这个一个完全主观的过程，我一直在讲，脱离了主观，就没有意义了，不管是对人，对物，人的本能中除了索取，还有一个就是情绪化，情绪低落喜欢随波逐流，任其自然，情绪高涨的时候又喜欢豪言壮语，不切实际，情绪不好不坏的时候又可能瞻前顾后，顾虑重重。我们在小说中时常都能看到，某个超级大侠因为当年受了刺激，出尘避世，虽然有力回天但也冷眼旁观，然后哪个小角色用点什么激将法之类的，又要他重新认识了世界，或者又有了奋斗的希望，于是出山大干一场。这就是情绪或者说自我状态对判断本身的影响，很多时候我们是明知不可为而为，又有很多时候我们是明知可为而不为。所以说什么最难？难就在人心！选择的过程本来是一个比较的过程，但情绪的存在时常夸大事物的影响或者重要性，于是比较的时候就难免出现对比失衡的情况，等情绪平复再返回去客观对待的时候就能看到这种落差！

不仅是要考虑因果，还有利益，还有值与不值的问题，再加上主观情绪的影响，实际情况中还会牵连得更广，把选择这个行为变得相当的复杂，而就是因为这个行为牵涉太多的东西，所以我们在实际运用当中，除非是相当大的决定，或者一个决定会伴随着利益的得失的时候，才会如此郑重其事的考虑，又因利益得失的大小决定选择的郑重度！另：越是重大，牵涉的范围也就越广，事件越是复杂！有的时候就会出现，郑重选择不如抽签来的方便的情况。比如，我们有两份看起来都很好的工作在面前，选哪一个呢？考虑了半天说不定选到了实际上差的那一个，而随便选反而选到好的那一个，选择涉及的复杂度超过自身的思维能力，那么对于选择者来说，哪一个都一样。选股票也是这样。选朋友也是这样，而仅当选择的后果出现的时候，我们才知道当时选择的优劣。有的时候，选朋友选了半天，把差的那个选到了。选择本来就是一个判断的过程，既然是判断，那么必然有判断失误的时候，而判断失误的后果在