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“什么？伴奏音乐用樊梨花征西还是用铡美案？那是神仙出场时该用的音乐吗？我宣布，采用星球大战选段！就是一拉宇宙广角就放的那段曲子！”

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应当说，在距离对方火力线前一丈远的时候，能够收到“暂时撤退稳固占领地”的命令，是一件幸运的事情。哪怕“暂时”二字意味着的时间仅仅是半个时辰，这对于绝大多数明教信徒来说也是一件值得庆贺的时光，哪怕是这半个时辰是非常忙碌的半个时辰。

一部分人要去城外驱逐天京城的游兵，一部分人要在占领地内搜寻能够用的火器，还有一部分人要去炮台帮忙。在这半个时辰之中，真正能够属于个人的休息时光不过是一顿饭的时间。当然，只是一顿饭的时间而已，他们可没有饭可以吃，圣公教主说了，一个人吃饱后剧烈运动，是会丢掉『性』命的。

这是第二次冲锋前的最后一小会儿了。头上扎着红巾的护法们将信徒们重新集中在一起，告诫他们必须要集中注意力拼命向前冲，落在后面的人就是被黑暗神腐蚀的人，一定会被督战队送去重生的。

不过，接下来发生的事儿，却分了他们的神，让他们无论如何也凝聚不起注意力来了。

天京城的表演开始了。

最先出来热场的，是隶属于布政司的市容市貌维护队。这个部门是一个纯技术部门，而绝非城管大队那样的暴力组织。他们的工作就是维修护理天京城所有的管道、道路、路灯等等市政设施。当然，他们展现的不是本尊而是他们的技术——在这极其有限的时间内，他们将市政广场上的喷泉重新校正。现在喷泉的喷『射』效果是：六十四道水柱激『射』起十二丈高，然后汇聚成一点。水柱与水柱碰撞之后变成了蒙蒙雨雾，在阳光的照『射』下，布政司上空成了一个布满彩虹霞光的幻境。

接下来出场的，是来自于春山农场的饲养员们。没错，就是叶春旗下的春山农场——虽然名为春山，但它却在海滩上；虽然名为农场，但它却是一座饭店。像是这样一座海滩饭店会经营什么样的海鲜呢？呵呵，又不好意思了，春山农场主营各种肉鸽——红烧『乳』鸽、清蒸『乳』鸽、酥烤『乳』鸽、虫草『乳』鸽汤。当然，春山农场的饲养员们绝没有道理在战场前线上烤鸽子的理由，他们做的是：将库存一万两千只肉鸽一次『性』放生。铺天盖地的飞鸽扑扑楞楞穿过彩虹幻境……有没有美感咱无权评论，但是吸引人的注意是绝对没问题的了。

再然后，星战电影同声的前奏缓缓奏响了。担负着吊威亚任务的两艘军用飞艇开始徐徐升空。与民用热气球采用的鲜艳『色』彩不同，军用飞艇的颜『色』选用的是伪装『色』。整艘飞艇的造型是绵绵的云朵造型，并用亮白『色』与『乳』白『色』两种『色』调，在云朵上绘制了光影效果。因而，军用飞艇远远看上去，与真正的云朵非常相似！以至于在飞艇第一次展示在公众面前时，连见多识广的天京人都忍不住惊呼：“祥云瑞兆！”

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一百五十　光辉的背后

在天京人的眼中，“吊威亚”除了名字之外，是一个非常神奇的创意。用透明的绳索将演员吊在半空中进行表演，所产生的效果绝对是如梦如幻。最初看到这种表演的时候，即便是冯则、公输钜这样的科学协会元老也以为是真的看见了神迹。

如今的对手是些愚昧的邪教信徒，用“吊威亚”这种表演技术来忽悠他们实在是太合适不过了。如果让真正的宗教界人士来设计一个神界的情景，那么用威亚吊上空中的演员扮演的角『色』应当是天兵天将、五百罗汉什么的，这样的角『色』不怒自威，用来震慑敌人应当是最好的选择。可惜如今设计情景的人是太史昆，而他呢，固执的山寨了人家大宋蕊珠殿里的“三教辩法”壁画。

军用祥云飞空艇高高升空，九百九十九个活蹦『乱』跳的女子也吊离地面，渐渐悬空在了布政司大楼的上空。回想那大宋皇城延福宫蕊珠殿中的“三教辩法”壁画，虽说是画中的仙女不着寸缕，却偏偏的没有一丁点凡尘俗世的味道，因而整幅壁画看起来清丽脱俗，教人起不了半点邪念。反观太史昆山寨出来的这个真人版壁画……

吊在空中的女子尽是高丽女工。话说高丽女人的身材大多是水桶型或是鸭梨型的，从中能选出一千名体态勉强过关的已经着实不易，至于其面容就无暇顾及了。想来高丽女子中那些体型好面容也好的女子，基本上都已经嫁到汉人那儿做小妾享福去了，因而这一千人中，面容不堪入目的占了绝大多数。没