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，甚得光绪帝重视，闰五月二十七日（7月19日），光绪帝将该上书同胡燏棻等人的折、片共计9件下发各省，并下旨：

“著各直省将军督抚，将以上诸条，各就本省情形，与藩、臬两司暨各地方官悉心筹划，酌度办法，限文到一月内，分晰复奏。当此创巨痛深之日，正我君臣卧薪尝胆之时，各将军督抚受恩深重，具有天良，谅不至畏难苟安，空言塞责。原折片均著钞给阅看。”

也就在此时，康会试中式，为第五名，殿试为二甲第四十六名，朝考为二等第一百零二名，奉旨分发工部，为学习主事。六月，康与梁启超在京创办《万国公报》。七月起，康又参预发起强学会，在京城士大夫中引起了很大的震动，张之洞捐银5000两。在此期间，康有为也结识了张之洞之子张权。以上诸事，特别是光绪帝下发康的改革上书（即“上清帝第三书”），使之如同初升的政治明星，灿烂眩目。

两人正是在这样的背景下，于光绪二十一年秋在南京相会，其中梁鼎芬“力为周旋”。

南京相会康有为于光绪二十一年八月底离开北京，由天津、山海关、上海，于九月二十日（1895年11月6日）至南京，他此行的主要目的，是说服湖广总督署理两江总督张之洞支持开办强学会的南方各分会。光绪二十四年底（戊戌政变之后），康避居日本，写作《我史》，对此回忆称：

第4节，

“入江宁，居二十余日，说张香涛开强学会。香涛颇以自任。隔日一谈，每至夜深。”

光绪二十六年（1900），值庚子事变，避居海外的康有为致函张之洞，谈起此事，称言：

“昔者游秣陵，过承絷维，为平原十日之欢，效孟公投辖之雅，隔日张宴，申旦高谈，共开强学，窃附同心。”

“隔日一谈，每至夜深”，“十日之欢”、“申旦高谈”，表明两人有着很长且很热烈的谈话。而张于此时花大量时间与康交谈，实则另有隐情。两人在马关议和期间皆主张废约再战，在换约之后皆主张变法自强，在此性情志向大体相投之下，双方的相谈也很成功，张当时对康的评价很高。由此，张决定开办上海、广东两处强学会。其中上海一处，张之洞派其幕僚汪康年办理，广东一处交由康有为办理；而汪康年此时尚在湖北武昌，在其未到上海前，上海一会由黄绍箕、梁鼎芬、康有为等人先办。黄绍箕（1854…1908），字仲彛��憬�鸢踩耍�胖�吹拿派�⒅杜�觯�比魏擦衷菏探玻�≡谡胖�茨恢小Ｋ�笔辈豢赡芮淄�虾！Ａ憾Ψ沂钦诺闹匾�涣牛�耸币嘧急噶偈被睾�薄；啤⒘航允窃冻滩倏兀�虾Ｇ垦Щ崾导视煽涤形�蝗酥鞒帧！�jqi。

康有为在南京时，与张之洞也发生了思想上的冲突。对此，康在《我史》中称：

“香涛不信孔子改制，频劝勿言此学，必供养。又使星海来言。吾告以：孔子改制，大道也，岂为一两江总督供养易之哉？若使以供养而易所其学，香涛奚取焉！”

此中所言，便是本书《自序》中所引陈寅恪提及的“今文公羊”、“孔子改制”的学说，而“使星海来言”一事，“穗石闲人”后来亦言及于此，并谈办强学会之事：

“康得进士，北归来访，留住十数日，（梁鼎芬）劝康议论宜平正，做事勿夸张，讲西学得其益，无流其弊，乃有用。康赠诗有：海内名山泰华高，南梁北盛并人豪云云。盛谓宗室伯希祭酒也。于是商开强学会于上海，时黄仲彛�探采芑��桶紫拢�⑽潘咕伲�庠谡�诵模��缙��靡馍跽��

此处梁有劝言，但康是否有驳语，未见记载。以常理分析，康此时得张之助，办上海强学会，似未必会以言词顶张；不然的话，张当时即有可能与康分裂，更不会有后来上海停报之事。而两人学术取向的不同，埋下此后决裂的种子。

光绪二十一年十月初十日（1895年11月26日），由黄绍箕、梁鼎芬、康有为联名的电报通过两江总督署发出：

“诒在京师，与洪右丞、沈子培、杨叔峤诸君开强学会，专讲中国自强之学，朝士集者百数。今来金陵，与南皮言，南皮力主之。顷分设沪局，集天下贤士夫，刊布公启，必欲得公名，以光此举。立候电复。金陵督署绍箕、鼎芬、祖诒。”

“洪右丞”，洪良品，时任给事中。“沈子培”，沈曾植，时任总理衙门章京。“杨叔峤”，杨锐，张之洞的亲信，时任内阁中书。该电文是抄件，无抬头，即未注明收电方。此电说明康有为南京之行的结果，也表明张之洞当时的态度。同日下午