38. 灵魂蚀刻学说——认识自我(第1/2 页)

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认识自我，脱离□□

有人希望逆天改命，有人想要灵魂寻得解脱，有人渴望没有欲念的干扰，更有甚者祈求得道登天。这些看似不相关的事情其实方法都是一样的。那就是让灵魂升格，让原本没有意识的生命源质淬炼成固定的灵魂回路，再让这些灵魂回路不断去除其中的杂质和妄念，从而搭建出极其高效的灵魂回路。真正顶级的灵魂是什么，是自我觉醒成为超我的灵魂回路。这个步骤是漫长的，需要超脱的视角去看待事物，再以超脱的意志去行走在这世间中，在体验的过程中一遍又一遍淬炼自我，以达到解脱自我的目的。本篇都是以唯心为主，所以这一篇相比前面的科普介绍类的文章会更加得晦涩难懂，甚至引起不适。

认识真正的自我，脱离□□的掌控

怎么觉醒自我，达到超我呢？举例就是在出发前得要知道我们在哪里，才能决定我们要用什么方法达到目的地。意思就是你得先认识自己是什么样的，你才能知道你适合什么方法。所以第一步当然就是认识自我，认识真正的你。

这个认识自我不单单是指字面意思，认识自己是个怎么样的人。不是说你要去认识你的性别，你的性格或者是处事风格，当然大部分人其实连对自己的性格都还没有一个清晰的认识。需要你做的更多的是去认识更深层次的原因，是导致你这个“人”处事风格的形成原因，为什么会这样形成，也就说这篇和前篇的骨篇有着深刻的联系。当你对你的行为举止的出发点有认识时，就算是脱离□□束缚的第一步了。

从现实中去套用本书骨肉魂篇的内容，我们会发现处于早期人的灵魂，值从婴儿到孩童时期，他们的表层性格和特性是非常容易塑造的。比如他们学习语言非常容易，他们爱吃食物的口味会在这个阶段确定了下来，他们未来性格和处事风格极大可能受到这个阶段的影响。我们可以称这个阶段为塑造阶段，这个过程是灵魂自身无法控制的。你也可以尝试回想一下你的幼年，你几乎不可能记得那时候发生了什么，但是那个时候经历的事情是你人格的基础，你说的母语，喜欢吃的口味，部分性格，思维方式都来源于那段时间。再等到青少年时期，人会开始出现真正的自我意识，但通常会有两个走向。一个是偏向于自我的独立人格，一个是随大流的从众人格。

如同字面意思，偏向自我就是自我意识比较强烈或过剩，灵魂从自我认同感中获得肯定。比较明显的特征有行为比较我行我素，和外界起冲突时会被认为是叛逆或者是自大。这其实是自我意识也就是灵魂结晶觉醒过程中匹配上了不成熟和相对欠缺的世界观，导致其看起来有着逆反和自以为是的行为举止，这其中有的是真正拥有强劲自我意识的灵魂结晶，这些人的行为是较为纯粹的，只是欠缺知识和经验，另一部分人是在故作叛逆，实则是用逆反心理来体现自我价值。从众人格则是需要从群体认同中获得自我价值，这是一种来自外部的肯定。比如青少年会乐忠于模仿他人行为、或内心寻求他人认可，这些行为会体现在社交和青少年的行为举止中。除开一般跟随主流的人群，前面说到的一部分故作叛逆的人内心也是需要来自于外部的肯定，因为他们通常要让自己看起来“不一样”以达到在群体间对他持有“独特”看法的满足感。实际上青少年只是成年人的缩影，主流社会也是逃离不了上面这些叙述的。同时人的从众心理和独立性格经常是你中有我，我中有你的，很难区分，只是每个人的程度不一样，毕竟我们都不可能完全脱离社会，在社会中再特立独行的人也需要有一些从众的行为，比如各种组织的规矩，社会道德，国家法律等等。

等人的灵魂进阶到成年人时，大部分人的灵魂就到了成熟阶段。这个成熟是指脑内大部分的神经都已经衔接上了，也就是灵魂回路部分都已经闭合，人的性格，思维，行事风格都已经确定。这个确定不是说人没法改变，而是成熟的灵魂回路已经占据了大量脑部空间，人很难轻易改变这些已经形成固定的回路。再看老年人，他们几乎无法学习新的知识，因为□□已经不能承载这一个功能，所以他们通常比较固执，难变通，难说服。因为他们灵魂回路已经形成得非常坚固，无论是见闻还是行事准则都会按照脑内的回路去执行。

还是骨肉魂中的那些观点，人的灵魂结晶再强劲，其灵魂行为框架也无法逃脱来自基础框架的限制。那么再看此刻你的灵魂行为框架，也就是性格和行事风格受到来自其他哪部分的影响，这一部分怎么影响了你，影响程度是多少。首