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仅是嘴皮上功夫，说人说家尚可，说国则显不足，若以之说天下，势必贻笑大方！”

苏秦、张仪面面相觑。有顷，苏秦问道：“请问先生，何为天、圣、人三道？”

“天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。”

诸人各陷深思。过有一时，张仪复问：“请问先生，何为捭阖之术？”

“捭即开，即言。阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得！”

张仪急道：“张口、闭口有何难哉？”

鬼谷子连连摇头：“难！难！难！”

苏秦问道：“请问先生，难于何处？”

“难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。宫廷之上，一句话入心，大功唾手可成，一句话说错，脑袋顷刻搬家。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理儿！”

苏秦怔了一下，接着问道：“这——捭阖之术可有诀窍？”

“若要明白捭阖之术，先须明白捭阖之道！”

“何为捭阖之道？”

“捭阖之道，也即天、圣、人三道，就是宇宙万物的阴阳变化之道。任何事物，均可用捭阖之道进行解析。阳为捭，阴为阖；白昼为捭，黑夜为阖；开始为捭，终结为阖；善为捭，恶为阖；春夏为捭，秋冬为阖；月圆为捭，月缺为阖；向上为捭，向下为阖；长生、富贵、荣耀、安乐、利益、希望为捭，死亡、贫穷、毁弃、痛苦、损失、失望为阖……”

“先生，”玉婵儿抬起头来，望着鬼谷子若有所思，“可否这么说，凡与生相关，均为捭，凡与死相关，均为阖？”

鬼谷子点头道：“有这么个意思，但捭阖之道远不止此，你们唯有慢慢体悟，方能明白其中之理！”

张仪再问：“捭阖之道，具体到口舌之中，可有原则？”

鬼谷子沉思有顷，点头道：“捭阖之道，可效法阴阳变化。万物或捭或阖，或捭中有阖，或阖中有捭。具体到口舌之学，也有一个原则，凡朝成功方向的谋划，均叫捭，凡朝挫败方向的谋划，均叫阖！”

张仪恍然悟道：“先生之言，如开茅塞！”

鬼谷子慨然说道：“习口舌之学，捭阖之道就如一扇大门，你们唯从此门进入，方能领悟其中玄妙，方能掌握捭阖契机，方能做到何时张口、何时闭口，方能做到开口时如何开口、闭口时如何闭口！”

苏秦、张仪叹服道：“弟子受教了！”

自于猴望尖得传捭阖大道之后，苏秦、张仪再也不提下山之事，于谷中日夜感悟。每有所得，二人就在一起研讨，精进神速。数月之后，二人观物察事一如玉蝉儿，学会了如何使用感觉。又过数月，他们竟也赶上童子，能以心眼视物。

流光如梭，转眼又值深秋。朔风吹来阵阵寒意，催红漫山秋叶。秋叶一片片落下，鬼谷林中，一些树木已近光秃。

这日午后，玉蝉儿正在草堂中看书，一股冷风呼啸着吹开房门，袭入草堂。玉蝉儿陡然受凉，情不自禁地打个喷嚏，起身关住房门，拿木棍顶上，返回洞中闺房，打开衣箱，取出一套秋衣加在身上。

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为天下先生说捭阖　因情困二贤双出山（7）

玉蝉儿复至草堂，正欲盘腿坐下，忽听天上传来大雁的“呱呱”叫声。

玉蝉儿猛然想起什么，心儿就如被人揪住似的，只几步跨到门口，打开房门，冲到外面的草坪上。

玉蝉儿抬头望去，但见万里晴空点缀朵朵白云，一行大雁正从头顶掠过，排成人字队形飞过鬼谷，耳边亦回响起姬雪的声音：“雨儿，燕地遥远，阿姐这一去，此生怕是再难回来了。阿姐想念你时，就会把心里的话儿说予大雁，大雁最是守信，定会把阿姐的话儿一丝不差，全捎予你。雨儿，秋天到来时，只要你看到南飞的大雁，可要用心去听——”

玉蝉儿正在回想，雁阵已是掠过头顶，飞向南面的山顶。玉蝉儿紧追几步，眼睁睁地看着雁阵没入山后，那串“呱呱”的叫声再也无法听到。

玉蝉儿的泪水攸然而出，正自伤怀，又有两行雁阵从北飞来，呱呱叫着，飞向她的头顶。玉蝉儿精神一振，两眼直盯盯地凝视着它们，目送