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时的一种政治主张。

早在1921年6月，一位安徽的政客来拜望，谈话间，胡拾便提出“好政府主义”这个名词了，后来在演讲中也多次提及。

他写信给林子轩，是想让林子轩认同这份主张，在下面共同署名。

如此发起一场知识分子的政治改革。

这是因为此时林子轩在国内文坛的影响力大增，有了让胡拾重视的资格，特别是林子轩在美国的名声，可以让他的主张更具有国际性。

林子轩对此颇为犹豫。

胡拾写信给他，说明在北平的那个有欧美留学背景的圈子接纳了他，把他当作了自己人。

但他知道胡拾的这份主张太过理想主义，根本行不通，后来好像还被鲁讯讽刺了一番。

这也是胡拾和鲁讯两位新文化领袖人物闹翻的开端。

以前，两人互相称赞过对方，不过随着各自的主张和道路的不同，两人越走越远。

署名代表着立场，代表着站队，不能不慎重对待。

在这个年代，新闻界议政之风盛行，从西方传进来的各种思想、主义都有市场，比如民主主义，无政府主义等等。

林子轩不愿意触碰政治，他内心里对此有很深的抵触。

然而，如果拒绝了胡拾，这份交情恐怕就淡了。

他倒不是害怕胡拾，而是以前胡拾帮过他，这就是人情，出来混，总是要还的。

他把胡拾的主张认真的看了一遍，发现除了过于理想化，不符合中国的实际外，倒没有太大的问题，重点在于知识分子和社会精英参政议政的权利。

在北洋政府统治时期提出这个主张颇为大胆。

老实说，北洋政府其实就是军阀统治，也就是军人干政，胡拾的主张则是资产阶级改良主义，完全是两码事，根本行不通。

事实证明，1922年9月，在第一次直奉战争中获胜的军阀吴佩浮成为北洋军阀的首要人物，操纵政局。

他为了不被国人认为是军人干政，就推行了胡拾提出的“好政府主义”。

于是，以王宠晖为国务总理的“好人政府”成立，但这个政府不过是吴佩浮的傀儡罢了，只存在72天就夭折了。

所以说，在这个时代主张资产阶级改良只是一种理想。

除了知识分子参政议政这一点外，林子轩没有在这份政治主张中发现什么危险的东西，就给胡拾回信，认同了这份主张。

并婉言指出时局艰难，这种主张怕是难以实现，至于胡拾听不听，那就没法管了。

客观的说，这是一种社会的进步。

林子轩明白，如此一来，他或许就会被人分门别类，套上某个圈子的名牌，而同另外的圈子隔离开来，但这是没办法的事情，你不能谁都不得罪，墙头草的结局一向不怎么好。

何况他还和鸳鸯蝴蝶派亲近，写着通俗小说。

如果被人知道他还是《寻秦记》那种艳情小说的作者，恐怕会跌碎一地的眼镜。

在民国的文坛林子轩也算是奇葩的存在了。

给胡拾回信后，他想了想，又给陆小蔓写了一封信。

在邮轮上的时候，洪慎发觉陆小蔓有表演话剧的天赋，众人一起排演《日出》，陆小蔓扮演的陈白露就颇为惊艳。

洪慎想要邀请陆小蔓饰演陈白露，陆小蔓自己也很有兴趣。

不过她还要回到北平向外交部汇报美国一行的工作情况，而且她的家庭背景也很难让她登台演戏。

在学校里排演话剧是兴趣和艺术，在社会上演出就成了演员和戏子。

殷明竹演电影顶住了家庭巨大的压力，陆小蔓是官宦人家，父亲是政府高官，如果是慈善义演倒是无所谓，那是社会名流的交际活动。

洪慎这种可是职业话剧，陆小蔓演出的可能性不大。

陆小蔓离开上海前，林子轩给了她两千块的银行汇票，这是翻译《乱世佳人》的稿酬。

按照国内翻译稿酬的标准，算是很高了。

而且，林子轩还给了她《乱世佳人》英文版百分之二的版税，现在看来不多，但以后将是一笔可观的财富。

他这么做是想保障陆小蔓的经济独立。

在这个世上，钱不是万能的，但没有钱就没有选择的自由。

两人之间是有情愫的，只是谁也没有点破。

林子轩写了一封问候的信件，沉默片刻，又附上一首小诗。