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第71部分(第3/4 页)

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,静静地躺着一册薄纸书,书的封面上用隶书写了《密语解读》四个字。

热泪涌出了乐仁毅的双眼……。他终于找回了祖宗的宝物!如今四册《灵宝真经》和《密语解读》都齐了。他可以研习灵宝坛历代掌门人所修习大交泰神功的心得了。

他翻身跪倒,从腰间再取出四册《灵宝真经》,并《密语解读》一并放好,恭恭敬敬磕了九个头,心中默念了一番祝颂,然后才取出千古一道留在铁匣中的另外三张纸。

这是三张黄纸,上面用绳头小楷写着不提行不点标点符号的字。最上面却有功法的名称:无影无踪无声无息意念杀。

下面的文字写道:“假传万卷书,真传一张纸。修习无影无踪无声无息意念杀,需有五百年以上功力才可施为。此功为道术六大类之第六类神仙法术中的最高法术。隔世徒儿如乐仁毅者,从万兽门出来,功力当在三百年上下,服食医圣的人形茯苓丸后,功力当在四百年上下,而修习大交泰神功,有此功力做底,一月之间可达第七层。那时功力当在六百年上下也。只是修习贫道的法术,当摒弃一切世俗功名利禄的追求。如不隐世进入仙境,便只能作救世游仙。阅至此当搁纸三思,做掌门附皇权则万勿修习此功。修习此功当对天发誓不入世俗。”

看到这里,乐仁毅大吃一惊——这等要求,岂不是要了他的命去?他这些年所受的苦,全部都是为了要为父报仇,而为父报仇的含义,主要的还不是杀死飞龙长老或正一教主,主要的是要实现他先父的遗愿——光大灵宝坛。

乐仁毅毅然将千古一道的三张纸折好,装进小铁匣中。

然后,他开始研习《密语解读》。

五天之后,他终于把大交泰神功最后两层的最简便捷径的修习方法弄通了。阴丹和阳丹如何过穴,如何还田,如何交汇修练出交泰丹,以及种种神仙法术的御气法门,他都热记于心后,便开始修练第六层。

大交泰神功的第六层主要就是练出交泰内丹。

阳精对人类的困扰已经有好几万年了。人类根本就无法摆脱阳精(荷尔蒙)对自己的困扰。一方面它是快乐的物质本质,人类中的百分之九十九点九都想不起要摆脱它。为什么要摆脱它?离开了它,人类不是自寻灭亡吗?但人类中极少数人,却认识到这东西同时是罪恶的本源。连道德在它面前都时常没有言理之力。

道教作为一种主要不是建立思维体系,而是建立新的生命体系的教派,这种宗教的教内高人,寻找的是生命的无限延长,生命的凡性向非凡性的转化。所以有人称道教为研究“人体生命”的宗教。

阴丹和阳丹在特定的经脉穴道中,合二为一再加修练,使内力的增长成倍成几倍甚至几十倍的极快增长。阴丹和阳丹的这种交泰,道家称为“内交自媾”。据说在进行阴丹阳丹的“内交自媾”时,修道者可以体验到一种比男女*更加快乐的生理*。这种“内交自媾”的交泰感,称为神仙药。抓住时机采此“神仙药”,正是元神结而成形的关键。

由于乐仁毅进入第六层“阴丹阳丹内交自媾”修练时,其坐底功力已达近四百年,所以二十天交泰修练之后,乐仁毅功力猛增,已达六百年内力修为。

这以后,乐仁毅便进入了第七层修练:“神仙法术”的御使法门。

灵宝坛的历代宗祖,内力修为达到四百年的,都极为少见。而四百年内力修为,已经就可以进入第七层“神仙法术”的御使法门修习了。如今乐仁毅以六百年的内力修为,去练习神仙法术的御使法门,自然是水到渠成。不到十天,他已经将交泰神功的第七层全部修练完毕了。

该出洞了。

乐仁毅将《灵宝真经》和《密语解读》以及千古一道的三页文字,一并用油布包裹好了,那玉匣和铁匣便留在了裂缝中。然后他飘出裂缝——他犹豫了:走那一边出洞呢?是从原路出洞,还可再去看母亲一眼。可是,母亲似乎有些厌恶他,他何必此时去自讨没趣呢?那么,还是从千古一道所指的裂缝中出洞去吧。

他飘回地下湖。地下湖此时显得那么宁静,还真给人一种地府仙宫的美感。乐仁毅不禁呢喃:“我会常来的。我会常来这里小住一些时日的。”

然后他飘进出洞的裂缝,几乎是脚不沾地的向上飞升。

裂缝很徒,且不时有些弯曲之处。裂缝仍是岩石的天然裂缝,根本就没有什么石级之类。上去的人只能以手脚在裂缝两边借力上升。乐仁毅此时的修为,根本就不必以手脚在两边石壁借力。他是从脚下穴道处发真力,射在石壁

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